REVUE : CENTRE PROTESTANT D'ÉTUDES ET DE DOCUMENTATION, 217, février 1977

Dans son introduction, l'auteur montre que la tradition johannique est un témoin d'une profondeur sans égale du Jésus historique, dont l'action est présente dans la communauté de ses disciples au 1er siècle.
Cela dit, D. M. fait pénétrer le lecteur dans toute la richesse des textes johanniques, ceux qui affirment l'initiative divine. En la personne de Jésus, il ne s'agit pas pour Dieu de l'envoi d'un messager, mais bien de la manifestation suprême de la présence de Dieu dans l'histoire. « Dans la personne de son fils, Dieu vient à la rencontre de l'homme ».
Dans une seconde partie nous est donnée la réponse de l'homme caractérisée par la prédominance des verbes: reconnaître, accueillir, aimer, demeurer, prier. L'eschatologie johannique est j'union paradoxale du « déjà » et du « pas encore ».
Une troisième partie présente une synthèse, doctrinale et spirituelle, des épîtres johanniques. Le message de celles-ci rejoint celui de l'Évangile en ce qu'il a d'essentiel.