Marcel JOUSSE
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EAN/ISBN : 9782701023168
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Nb de pages : 676
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Année : 2021
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26.00 € |
L’étude des mêmes milieux nous explique sans peine la teneur littéraire des réci-
tations improvisées dont les deux Testaments nous ont conservé tant d’exemples
mémorables : telles les parties les plus importantes des discours de Jésus ; tel
encore le Magnificat. Dire que la composition de celui-ci par une jeune fille
est invraisemblable, ou que les nombreuses réminiscences de cantiques bi-
bliques antécédents trahissent un travail littéraire, nourri de centons et d’em-
prunts, c’est simplement montrer qu’on ignore tout des procédés du style oral
et de ses réussites constantes chez des personnes bien douées. Des exemples
sans nombre, anciens ou contemporains, ceux recueillis, entre autres, par le
P. Ch. De Foucauld chez les Taïtoqs, ou M. Henri Basset chez les Berbères,
prouvent sans conteste que de telles improvisations, nourries des « clichés » tra-
ditionnels, sont, au contraire, infiniment vraisemblables. Les femmess y excellent
très souvent. [...] En terminant cette étude, il me reste le regret de n’avoir pu
suivre toutes les pistes ouvertes par le mémoire de M. Jousse. Loin de là ! Sur
l’existence du style oral chez saint Paul et saint Jean ; sur le sens littéral de mainte
parole évangélique ; sur les procédés permettant aux Récitateurs de compter les
schèmes rythmiques et, par conséquent, de vérifier le contenu de leurs leçons...
C’est le charme, et aussi le défaut de cet essai que cette richesse un peu confuse
et débordante. Rare défaut, qui fait, par contraste, ressortir l’indigence de tant
d’autres ouvrages formés, pour les dix-neuf vingtièmes, de leçons bien apprises
! Veuille seulement l’auteur du Style oral ne pas trop attendre le livre ordonné,
maîtrisé, complet, dont son mémooire est la promesse, et déjà la vivante ébauche.
Léonce de Grandmaison, Études, juin 1925
Jésus enseignait à la manière des rabbis palestiniens. Il n’a jamais écrit. Le texte
grec du Nouveau Testament que nous lisons aujourd’hui n’est qu’un décalque
aide-mémoire selon Jousse d’un enseignement oral araméen, rythmé pour être
mémorisé. [...]
Dans les années qui ont suivi la publication de sa thèse, Jousse a connu un succès
et exercé une influence considérables. [...] Puis vint l’oubli Jousse a eu le senti-
ment que ses découvertes étaient à la fois silencieusement pillées et méconnues.
Jousse avait conscience, légitimement, d’avoir touché du doigt quelque chose de
fondamental. Jousse a eu, sans aucun doute, un contact, comme disait Plotin, et
comme aimait à le redire Bergson — avec des réalités, avec une réalité profonde,
capitale, inaperçue.
Claude Tresmontant Témoignage chrétien, 1961.
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Avant-propos
I. L'Explosion énergétique et la Psycho-physiologie du Geste
II. Intervalles entre les Explosions énergétiques: le Rythme physiologique
III. La Gesticulation réflexe et mimique de la Réception
IV. La Revivification spontanée des Gestes passés
V. La Revivification volontaire et sémiologique des Gestes mimiques
VI. La Gesticulation sémiologique laryngo-buccale
VII. Le caractère instinctivement concret de la Gesticulation sémiologique
VIII. Le Geste propositionnel
IX. Altitudes mentales ethniques et Gestes propositionnels : Psychologie de la Traduction
X. La répétition automatique d'un Geste propositionnel: le Parallélisme
XI. Le Style oral rythmique
XII. L'utilisation mnémonique instinctive des Schèmes rythmiques
XIII. Le Style oral (( Presse vivante» pour la Science d'un milieu ethnique
XIV. Les Compositeurs oraux
XV. Les facultés mnémoniques dans les milieux de Style oral
XVI. Les procédés mnémotechniques à l'intérieur du Schème rythmique
XVII. Les procédés mnémotechniques à l'intérieur du Récitatif
XVIII. Les procédés mnémotechniques à l'intérieur d'une Récitation
CONCLUSION
BIIBLIOGRAPHIE DES AUTEURS CITÉS
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