Henri BARS
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EAN/ISBN : 9782701003337
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Nb de pages : 200 p
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Année : 1963
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| 24.00 € |
N'est-ce pas une singulière audace de prétendre « introduire » à la foi ? Il faudrait être capable de circuler des deux côtés de la porte : à l'intérieur, et dans tout l'espace intérieur, pour faire voir ce qui s'y trouve ; au-dehors, et dans tout l'espace du dehors, pour comprendre ceux qui n'ont pas accepté de franchir le seuil ou n'en ont pas même eu l'idée. Il faudrait être théologien, pour ex-pliquer (déplier) le tissu de la doctrine ; psychologue, pour ne manquer aucun des détours de l'âme humaine ; apologiste et même apôtre, pour convaincre et s'il se peut persuader.
Mais s'il est vrai que chaque homme porte en lui la forme entière de l'humaine condition ; si, de plus, la foi est elle-même une entrée qu'on n'a jamais fini de passer en cette vie ; si nous ne guérissons définitivement de l'incroyance naturelle qu'en accédant à la vie du siècle futur ; si, par ailleurs, le contenu objectif de la foi est suffisamment exprimé dans le Credo que tout chrétien connait par cœur ; alors ce n'est peut-être pas témérité, pour un fidèle qui a beaucoup réfléchi à ces choses, de dire aux autres (croyants ou incroyants) : « Voyons ensemble ce que c'est que cette porte et sur quoi elle ouvre ; je ne prétends pas vous obliger à la franchir avec moi ; mais j'aimerais me rendre compte et vous rendre compte des raisons que j'ai de la franchir et de ce que je pense trouver au-delà. »
Le projet de ce petit livre avait d'abord été présenté à l'auteur comme celui d'un « Abrégé de la foi catholique ». Lorsque Louis Chaigne me proposa de l'écrire, il ne savait pas et j'avais oublié qu'il répondait ainsi à un désir vieux de quinze ans. C'était l'époque où je rencontrais pour la première fois, dans l'expérience concrète et cruelle, le fait de l'indifférence religieuse chez des baptisés ; et il me sembla que dans cette indifférence il y avait beaucoup d'ignorance. En somme la meilleure apologétique pourrait être une simple monstration : qu'on arrive à laisser la foi parler d'elle-même, se montrer telle qu'elle est, elle se défendra bien toute seule. Et sans doute, c'est une telle simplicité qui est difficile à obtenir. Nous acceptons avec peine de ne pas barder la vérité de nos armures et de nos remparts. On peut du moins essayer.
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INTRODUCTION
Premier entretien : QU'EST-CE QUE LA FOI ?
1. Ouverture sur un malaise
2. Le « Credo » et ses champs magnétiques
3. Comment la foi connaît. Opinion, croyance et foi. Foi, théologie et apologétique. Sur le fidéisme. Raison naturelle et lumière de foi. Lumière et nuit
4. Ce que la foi dévisage. Énigmes, mystères, secrets. La Révélation. Connaissance et inconnaissance de Dieu. Dieu peut-il se révéler ? Le Dieu Vivant
5. Comment la foi éprouve l'homme. Foi explicite et foi implicite. Aspiration à la foi et refus de la foi. La foi comme épreuve et comme conversion. La Chair et l'Esprit
6. Structure de la foi. La foi comme engagement. Étapes et épaisseurs de la foi : orientation vers Dieu, assentiment à Dieu, illumination. Ce que sont et ce que peuvent les signes
Deuxième entretien : HISTOIRE HUMAINE, HISTOIRE DIVINE.
7. Qu'est-ce qu'un dogme ? Spéculation et pragmatisme. Signification de saint Augustin
8. Dieu et le temps. Plénitude des temps, consommation des siècles. La création. Dieu immuable, Dieu de pitié. Les choses invisibles. Le versant de la liberté
9. Mystère du mal. Nature et réalité du mal. Souffrance, mort, péché. Nature du péché. La double confession. Pourquoi le péché ?
10. Un regard sur le Mystère de Dieu. La Trinité révélée aux simples. Révélation progressive de la Trinité. L'appropriation. Le Saint-Esprit
11. Le Christ Seigneur. La double seigneurie. Humanité et divinité du Christ. Les erreurs radicales
12. Marie. L'héritière d'Israël. L'Immaculée Conception et la virginité perpétuelle. Variations sur le culte marial. La définition de l'Assomption. Marie, mère de Dieu
13. Les Mystères de Jésus. Descente et exaltation du Seigneur. La venue en chair. Le labeur. La Rédemption. Jusqu'à la mort. Signification de Pâques. La rentrée dans l'Invisible
Troisième entretien : ÉLAN DE L'ÉGLISE.
14. Dynamique de la foi. Structure dynamique du Credo. J'attends la Résurrection. Foi, espérance, charité. Soucis du monde, repos en Dieu
15. Aspects de l'Église. Sens de l'apostolicité. Le développement. Rôle de la hiérarchie. Le sacerdoce. Baptême, Confirmation et Ordre
16. La rémission des péchés. Le thème de l'unité. Un seul baptême. Le salut des petits enfants. Religion en esprit et religion sacramentelle. Prudence, conversion et foi. L'état de l'homme racheté
17. La sainteté. Un sujet périlleux. La sainteté commençante. La coopération de l'homme et la communion des saints. L'Eucharistie. Sainteté de l'Église
18. La consommation. Sens de la mort corporelle. Sur la persévérance. Mort de chacun et résurrection de tous. L'œuvre de l'homme et la Parousie
19. Croyants et incroyants. Un aspect de la catholicité. Deux principes. Quatre types ambigus. L'ouverture à l'Invisible
APPENDICE : Synopse du Symbole des apôtres et du Symbole de Nicée
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