TH n°124 DIRE DIEU. LES PRINCIPES METHODOLOGIQUES DE L'ECRITURE SUR DIEU EN PATRISTIQUE, Editions BEAUCHESNE

TH n°124 DIRE DIEU. LES PRINCIPES METHODOLOGIQUES DE L'ECRITURE SUR DIEU EN PATRISTIQUE

Recensions

TH n°124 DIRE DIEU. LES PRINCIPES METHODOLOGIQUES DE L\'ECRITURE SUR DIEU EN PATRISTIQUE
Bernard POUDERON et Béatrice USACHEVA (eds)

EAN/ISBN : 9782701022123
Année : 2016
EN PREPARATION

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Dire l'ineffable. Entre les anthropomorphismes de la Bible et une conception très haute de la transcendance qui est celle d'un platonisme réinterprété par le courant gnostique, les premiers Pères de l'Église, pour exprimer leur conception du Dieu suprême et distinguer leur « vraie philosophie » de celle des intellectuels païens, ont dû se créer leurs voies propres, conciliant l'héritage de la Bible et celui de la pensée grecque. Certains d'entre eux ont théorisé leurs principes dans une véritable réflexion méthodologique et introspective, d'autres les ont simplement laissé entrevoir. Le colloque dont ce volume constitue les Actes s'est attaché à définir les fondements méthodologiques de la définition de Dieu chez les Pères les plus représentatifs de la première théologie chrétienne, depuis Justin Martyr et Tertullien jusqu'à la fin de l'époque patristique.



SOMMAIRE


Foreword (avant-propos) - Anna Usacheva (Université Saint Tikhon de Moscou)

Sur des principes généraux

- Anders-Christian Jacobsen (Université d’Aarhus, Danemark) : Monotheism as a Key Concept in Early Christian Theology

- Gilles Dorival (Université d'Aix-Marseille) : Continuités et innovations de l’écriture théologique des Pères grecs

- Pietr Mikhaylov (Université Saint-Tikhon de Moscou) : Ascension ou exposition ? Les types généraux de systématisation théologique d’Irénée à Jean Damascène

Le second siècle et la confrontation avec le paganisme, le judaïsme et le gnosticisme

- Bernard Pouderon (Université François-Rabelais de Tours) : Entre Paul, Moïse et Platon,

découvrir et dire Dieu chez les Apologistes du IIe siècle

- Enrico Norelli (Université de Genève) : Dire et parler sur Dieu chez Marcion (titre provisoire)

- Géraldine Hertz (Université de Nantes) : Un Dieu « pas même indicible ».

Examen de la théologie basilidienne (Élench. VII, 20-27) dans son rapport polémique aux théologies contemporaines

- Tobias Georges (Université Georg-August de Göttingen) : Tertullien, Dieu et les Juifs

L’apport de la réflexion origénienne, du maître à ses disciples cappadociens

- Lorenzo Perrone (Université de Bologne) : Dire Dieu chez Origène, la démarche théologique et ses présupposés spirituels

- PierFranco Beatrice (Université de Padoue) : Eusebius and Marcellus, Conflicting theological discourses in the age of Constantine

- Olga Alieva (National Research University Higher School of Economics, Moscou) : Philosophie et rhétorique dans l’Observe-toi toi-même de Basile de Césarée

- Anna Usacheva (Université Saint Tikhon de Moscou) : Theological manual by Gregory of Nazianzus, genre, style and methodological design of the orations 27, 28

Vers des principes herméneutiques nouveaux

- Isabelle Bochet (Centres Sèvres, Paris – Laboratoire d'Études sur les Monothéismes, CNRS, Paris) : Comment parler de Dieu ? Les livres I et II du De Trinitate d’Augustin

Valery V. Petroff (Institut de philosophie. Académie des sciences de Russie) : Corpus Areopagiticum as a Project of Intertextuality





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