Editions BEAUCHESNE

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05- LA CONDAMNATION DE LAMENNAIS

05- LA CONDAMNATION DE LAMENNAIS

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Date d'ajout : mardi 02 mai 2017

par L. DEBARGE

MÉLANGES DE SCIENCE RELIGIEUSE XLII, 1985, 1

Ni réquisitoire, ni plaidoyer, ce volumineux ouvrage sur la condamnation de Lamennais n'apporte rien de nouveau sur le fond du litige. Pour ses auteurs, le Père Le Guillou, dominicain de l'Institut catholique de Paris, et Louis Le Guillou, son frère, professeur de littérature à l'Université de Brest, le problème n'est pas de savoir, du Pape ou de Lamennais, qui avait raison. Fallait-il oui ou non dénoncer L'Avenir et condamner l'auteur de l'Essai sur l'Indifférence ? Cela n'est pas leur question. Leur propos c'est de présenter dans son intégralité, pour la première fois et avec l'autorisation expresse du Saint-Siège, le dossier de cette affaire qui a soulevé tant de passion et fait couler tant d'encre. Avec cette publication, il deviendrait possible, par-delà l'embrouillamini des intrigues des altermoiements, des hésitations, des contradictions, de saisir la position vraie et la démarche propre des protagonistes, mennaisiens aussi bien que romains, position et démarche d'autant plus significatives que tous étaient conscients de l'importance de l'enjeu, les questions soulevées ayant trait essentiellement aux droits de l'homme, à la liberté des peuples, à la révolte contre la tyrannie, aux prétentions exorbitantes des pouvoirs établis, aux rapports délicats de l'Église et des autorités civiles, à l'élection des évêques, aux libertés fondamentales de la presse, du culte et de l'enseignement.
L'Église est souvent accusée d'avoir été dans ce conflit manipulée cyniquement par la diplomatie de Metternich, influencée sournoisement par des politiciens intéressés et rétrogrades, d'avoir obéi elle-même à des motivations d'ordre purement politique. Quel que soit le crédit qu'on accorde à ces griefs, ce que le présent dossier vient nous apprendre c'est l'existence, autour de la commission qui eût à connaître du cas Lamennais, d'un travail considérable de réflexion théologique de la part de nombreux experts commis par le pape Grégoire XVI. Il devient dès lors impossible honnêtement de soutenir que Lamennais n'a été condamné que sur des pressions diplomatiques et pour des raisons politiques. On sait désormais qu'au cours des longues péripéties de l'instruction, en des rapports tenus jusqu'à nos jours secrets, ses œuvres, ses idées, voire son comportement, ont été décortiqués et jugés, peut-être pas toujours avec la sérénité désirable, mais d'un point de vue spécifiquement théologique. Le drame, dans cette affaire regrettable à plus d'un titre, c'est qu'en voulant juger un homme, faillible dans ses idées mais aux intentions réputées louables, on a fait le procès d'un monde, d'une société en gestation, insuffisamment comprise. D'où les embarras et les ambiguïtés du verdict, d'où le sentiment de gêne encore sensible chez le lecteur d'aujourd'hui. La publication du dossier ne dissipera sans doute pas le malaise, mais peut-être contribuera-t-elle à le réduire.
Publié avec le concours du Centre national de la Recherche scientifique, cet ouvrage imposant, le cinquième de la collection « Textes, dossiers et documents », constitue donc un apport appréciable pour la compréhension du cas de conscience posé à l'Église par la rencontre d'une société effervescente aux prises avec des valeurs nouvelles. A ce titre il mérite de retenir l'attention.


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