DOCUMENTATION CATHOLIQUE, novembre 1981

Ce traité sur la justice divine el la justice humaine a pour origine un sermon prononcé par Zwingli le 23 juin 1523. A cette époque, les esprits radicaux (parmi eux les anabaptistes) pensent qu'une réforme de l'Église est insuffisante. L'anarchie menace la cité, donc aussi bien l'État que l'Église. La prédication de Zwingli a un tel écho qu'on lui demande de la publier. Il se met à l'ouvrage et, le 30 juillet suivant, elle paraît, sensiblement développée, sous la forme du traité en question constitué d'une courte introduction, d'une première partie dans laquelle les deux concepts de justice sont délimités l'un par rapport à l'autre et d'une deuxième partie où il est question du comportement que doit avoir le chrétien en présence de ces deux justices. Outre l'intérêt historique d'une telle présentation qui montrera, entre autres, que des idées attribuées à Calvin ont Zwingli pour origine, un rappel des données fondamentales, mises en lumière par la Réforme et concernant les situations respectives de la foi et de la vie, ont leur place à toutes les époques, donc aussi à la nôtre.