REVUE D'HISTOIRE ET DE PHILOSOPHIE RELIGIEUSES, 1979

La plupart des scientifiques n'ont sans doute pour la métaphysique que suspicion ou horreur. L'ouvrage présent toutefois invite à s'interroger sur le fondement métaphysique (au sens étymologique du terme) de l'entreprise scientifique elle-même et des hypothèses qu'elle ne peut manquer de faire, ici et là, pour aller de l'avant. Ainsi « Einstein proposa de considérer l'espace non comme une réalité absolue et rigide, mais comme composant avec le temps un espace-temps dans lequel le temps et l'espace s'influencent mutuellement. Cette hypothèse de la relativité du temps et de l'espace relève d'une vue de l'esprit qui va à l'encontre de l'intuition expérimentale et est, de ce fait, métaphysique » (p. 6). C'est à fonder et approfondir ces réflexions que s'emploient les études rassemblées ici : on montre ainsi notamment que la métaphysique peut proposer à la science des « idées régulatives » qui lui sont nécessaires (J. Agassi), ou encore que la métaphysique peut être anticipation de la science (E. Laszlo) ; M. Bunge dégageant pour sa part « les présupposés et les produits métaphysiques de la science et de la technique contemporaines ». D'autres réflexions portent sur des domaines plus particuliers: la géométrie (J. Vuillemin), la cosmologie affrontée au problème du temps (J.-A. Wheeler), la sociologie (G. Krôber), la logique (P. Weingartner), voire la parapsychologie (O. Costa de Beauregard). Les exposés, faisant souvent montre d'une haute technicité difficilement accessible au non-initié, ne sont pas toujours d'une lecture aisée. Au moins les idées directrices se dégagent-elles facilement et balisent ainsi des pistes qu'on espère voir suivies dans l'avenir.