ANNALES SAINTE THÉRÈSE 651, novembre 1986, 651,

Reste à évoquer une entreprise intrépide, d'une hardiesse presque insensée, dont on douterait si l'on n'avait enfin les premiers volumes sous les yeux, bientôt rivés à l'intelligence. Les éditions Beauchesne ont lancé, dans une discrétion qui fait honneur eu égard à la publicité tapageuse dont bénéficient tant de médiocrités, une collection intitulée BIBLE DE TOUS LES TEMPS dirigée par C. Kannengiesser. Le projet en est simple, même s'il a quelque chose de bénédictin : retracer par le menu et sous tous ses aspects l'histoire des écrits du Peuple de Dieu du monde grec ancien à notre temps. Six volumes ont déjà vu le jour : Le monde grec ancien et la Bible, dirigé par C. Mondésert, Le monde latin antique et la Bible, dirigé par J. Fontaine et Ch. Pietri, Saint Augustin et la Bible, dirigé par A.-M. La Bonnardière, Le Moyen Age et la Bible, dirigé par P. Riché et G. Lobrichon, Le Siècle des Lumières et la Bible, dirigé par Y. Belaval et D. Bourel, Le monde contemporain et la Bible, dirigé par C. Savart et J.-N. Aletti. Deux volumes cloront cette impressionnante synthèse à l'automne de 1987 : Le temps des Réformes et la Bible, dirigé par B. Roussel et G. Bédouelle, Le Grand Siècle et la Bible, dirigé par J.-R. Armogathe. Près de deux cents collaborateurs choisis parmi les meilleurs spécialistes pour rendre compte d'un des phénomènes les plus puissants du monde chrétien : comment l'Écriture a été, au fil des siècles, lue, méditée, mâchée et remâchée, comprise, apprise, traduite, interprétée ou vécue par des millions et des millions d'êtres humains retournés au limon de la terre, nos proches, nos frères. Étude indispensable, concrètement et savamment menée, qui ne laisse échapper aucun des fils qui peuvent être aujourd'hui, au XXe siècle, les linéaments de notre propre « manducation » de la Parole. Œuvre de science réservée aux spécialistes certes, mais dont on aimera croquer les fruits âcres ou souverainement juteux, comme les livres qui composent la grande bibliothèque du Peuple de Dieu.
Car qui veut pénétrer au cœur de ce monde biblique doit y mettre du sien. Il n'est pas de petits moyens pour de grandes entreprises. Même si l'on sait qu'un esprit humain est impuissant à seulement effleurer le sens de l'Écriture (il faudrait accumuler les commentaires des Pères de l'Église et des exégètes de tous les temps, sans oublier l'énorme, protéiforme et multiséculaire réflexion des rabbins... ), il n'est pas vain d'y plonger, quitte à n'y pêcher d'abord que du menu fretin. Le reste sera, et surabondamment, donné par surcroît.