BULLETIN CRITIQUE DU LIVRE FRANÇAIS, août 1977

On connait les attaques lancées par Nietzsche contre le christianisme, attaques fulgurantes et blasphématoires. Mais il nous manquait une étude sérieuse de l'attitude de Nietzsche à l'égard du christianisme. C'est chose faite avec l'ouvrage de G. Goedert.
L'auteur applique à son analyse le schéma des trois périodes t, le plus simple et le plus clair. TI apparaît à la lecture du livre de Goedert que c'est dans le courant dc sa troisième période que Nietzsche a développé sa critique des valeurs chrétiennes. Durant sa première période, il a observé à l'égard du christianisme le silence le plus complet. Toutefois, comme le fait fort justement remarquer Goedert, en substituant son affirmation dionysienne de la Vie à la négation schopenhauérienne du vouloir-vivre, il a jeté les bases de son combat ultérieur contre le christianisme. Pendant la deuxième période, sa « campagne contre la morale » est dirigée quasi exclusivement contre l'éthique schopenhauérienne de la pitié et de la négation de la vie. Cette polémique contre Schopenhauer s'élargira ensuite pour s'appliquer directement aux valeurs chrétiennes.
L'ouvrage de G. Goedert constitue une importante contribution à la recherche nietzschéenne surtout par la thèse sur le rapport de Nietzsche à Schopenhauer qu'il défend. Il est à lire par tous ceux qui désirent approfondir leurs connaissances sur un philosophe qui ne cesse d'influencer notre époque.