Editions BEAUCHESNE

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TH n°016 LA DOCTRINE EUCHARISTIQUE CHEZ PHILON D’ALEXANDRIE

TH n°016 LA DOCTRINE EUCHARISTIQUE CHEZ PHILON D’ALEXANDRIE

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Date d'ajout : mardi 20 juin 2017

par R. Sw.

PAROLE ET LITURGIE, 2, 194

La pensée de Philon d'Alexandrie, ce Juif de la diaspora contemporaine de Jésus et de Paul en dialogue constant avec la culture grecque de son temps, s'impose à tous ceux qui veulent apprécier le milieu où s'est développé le christianisme du 1er siècle. L'eucharistie philonienne étudiée par l'auteur n'est pas, bien sûr, l'eucharistie chrétienne, mais elle ne se confine pas non plus dans la simple louange ou dans l'allégorie plus ou moins vaporeuse à quoi on réduisait jusqu'ici la pensée de Philon. Elle développe aussi abondamment la dimension sacrificielle, en rapport avec la liturgie juive du Temple, en référence aussi avec l'histoire du salut d'Israël et l'Alliance de l'Exode. En outre, la cosmologie et l'anthropologie de Philon, sa façon de concevoir l'itinéraire de l'âme et la croissance des vertus, révèlent un souci fondamental de tout rapporter à Dieu dans les domaines que sa culture philosophique exceptionnelle lui avait ouverts. L'aventure intellectuelle de Philon est ainsi celle d'un croyant soucieux du dialogue avec son temps, qui n'en reste pas au scepticisme savant mais qui, en restituant Dieu dans la louange au monde et à l'homme, restitue aussi le monde et l'homme à son Dieu. C'est dire l'intérêt, somme toute très actuel, de cette démarche que liturgistes et théologiens auraient aujourd'hui grand intérêt à connaître et à imiter.


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