REVUE : REVUE D'HISTOIRE ECCLÉSIASTIQUE

L'étude de G.-H. B. ne porte pas seulement sur la catéchèse des Pères de l'Église (p. 91-105). Elle est plutôt l'histoire, en de très brefs chapitres, de la métaphore des deux voies déjà bien vivante chez les sages de l'Égypte ancienne, chez Zarathoustra, chez bien des penseurs grecs et dans l'Ancien Testament. Elle est sous-jacente à de nombreux textes du Nouveau Testament et se répand tout normalement dans les premières communautés chrétiennes et chez les Pères des quatre premiers siècles. La conclusion qu'en tire l'A. est que, pour exprimer que l'homme doit opérer des choix bien réels par-delà tous les déterminismes, on n'a pas trouvé meilleure métaphore que celle-là. Le christianisme l'a reprise, assumant une longue tradition qui le précède et l'accompagne; il l'a dépassée en faisant de la « voie » non seulement un code de bonne conduite mais également une personne à la suite de qui, avec qui et en qui le chrétien marche vers le Père, comme le met en lumière la liturgie du baptême (p. 109-117).