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TH n°107 LA GLOIRE ET LA GLORIFICATION DE L'UNIVERS CHEZ SAINT JEAN DE LA CROIX

TH n°107 LA GLOIRE ET LA GLORIFICATION DE L\'UNIVERS CHEZ SAINT JEAN DE LA CROIX

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Date d'ajout : mercredi 19 août 2015

par Jean BOREL

REVUE : VIE ET LITURGIE, juin 1999

C'est à une belle méditation sur les différents niveaux de la gloire et de la glorification dans l'œuvre de Saint Jean de la Croix que nous invite Pierre Gouraud.
Partant des divers usages que le mot gloire rencontre dans les Ecritures et dont Jean de la Croix s'est imprégné, il nous conduit sur le long chemin de la vie spirituelle que décrit la Vive Flamme d'Amour, et dont l'aboutissement est la glorification de l'âme. Cette glorification de l'âme est l'effet principal de l'union de mariage mystique entre l'âme et Dieu, un sommet sublime qui est le commencement des noces de l'âme et de son Bien-Aimé.
L'auteur présente ensuite les analyses extraordinaires que Jean de la Croix fait dans le Cantique Spirituel sur le thème de Dieu qui crée en regardant, élève et embellit la créature par Son regard glorificateur, en réponse à la demande de l'homme de voir Sa gloire. C'est ainsi que toutes les demandes de transformation culminent en celle de la beauté de Dieu. La beauté de Dieu établit le pôle de l'échange du regard : "Ainsi, dit l'âme, je Te verrai dans Ta beauté, et Toi, Tu me verras dans Ta beauté. Et Tu Te verras en moi dans Ta beauté, et moi je me verrai en Toi dans Ta beauté". A ce sommet, la possession de la beauté s'identifie à celle de la sagesse, parce que la sagesse est en soi la beauté suprême, qui est le Fils de Dieu.
C'est à ce niveau que se situe la glorification de l'univers chez Jean de la Croix. Il n'y a pas chez lui de mystique du cosmos, mais c'est bien la transformation de l'homme élevé à l'union divine qui le fait participer à la gloire qu'il reçoit de Dieu, et lui fait porter un nouveau regard sur l'univers et les 4 éléments, eau, terre, feu, air, dont il est composé. Par son corps, et donc en tout l'univers, rejaillit la gloire de l'homme transformé. Elle doit passer par l'homme, en gémissement d'attente de la libération des enfants de Dieu, comme le dit Saint Paul en Romain 8: 19. La Gloire de Dieu, c'est l'homme vivant, et la vie de l'homme, c'est ra vision de Dieu. Nous félicitons l'auteur pour ce bel ouvrage.


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