Editions BEAUCHESNE

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10 - LES MARGES DU CHRISTIANISME : "SECTES", DISSIDENCES ET ÉSOTERISME

10 - LES MARGES DU CHRISTIANISME : \"SECTES\", DISSIDENCES ET ÉSOTERISME

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Date d'ajout : dimanche 20 septembre 2015

par REVUE DES SCIENCES PHILOSOPHIQUE ET THOLOGIQUES, fvrier 2000

Œuvre de quarante-deux historiens (dont, pour un bref article, l'auteur de ces lignes), le dictionnaire Les marges du christianismes rassemble cent quatre-vingt huit notices consacrées à des personnalités retenues en raison de leur audience et de leur « situation d'opposition aux institutions religieuses dominantes » (p. IX), que cette opposition les situe aux « marges extérieures » ou aux « marges intérieures » (p. VIII) du christianisme : dissidents du catholicisme, du protestantisme et de l'orthodoxie, animateurs de petites Églises, visionnaires, membres de sociétés initiatiques, etc. Toutefois, étant donné qu'il s'agit de marges du christianisme, on peut s'étonner d'y trouver, par exemple, Gilbert Bourdin, le fondateur de l'Aumisme, qui ne paraît pas se situer dans un rapport, même marginal, au christianisme, ou Louis Charbonneau-Lassay, dont le rapport au christianisme catholique ne peut être qualifié de marginal. Il n'empêche cependant que, abstraction faite de cette question de définition de la marginalité, l'ensemble de ce volume est d'excellente qualité, même si nous cherchons toujours, entre Martin de Gallardon et Félix Meillon l'article qui, à en croire le renvoi « Chamuel : voir Mauchel Lucien » (p. 46), devrait se trouver là…


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