Recherches phénoménologiques, Editions BEAUCHESNE

Recherches phénoménologiques



Recherches phénoménologiques
Renaud Barbaras
EAN/ISBN : 978270102272
EN PRÉPARATION


Les textes ici réunis correspondent à une importante période de maturation philosophique de l’auteur. Conscient du caractère crucial de la question de la chair pour la phénoménologie et perplexe devant la manière dont Merleau-Ponty l'élabore, Barbaras réfléchit le sens d'être du sujet : comment celui-ci peut-il être sous le même rapport, c'est-à-dire sans qu'il soit nécessaire d'introduire en lui la coupure du transcendantal et de l'empirique, appartenir au monde et s'en distinguer, être à la fois devant et au cœur des phénomènes ?

Avec Patočka, la critique radicale de l'intuitionnisme husserlien et du Dasein heideggérien le conduit à une détermination existentiale de l'existence et du corps propre comme mouvement. Mobilisant ses travaux sur la vie irréductible aux lois de la matière et à la conscience, l’auteur comprend ce mouvement du sujet comme celui de la vie même et définit tout vivant comme un existant. Le mouvement vivant par lequel les sujets phénoménalisent le monde s'inscrit dans un mouvement plus originaire du monde lui-même, oeuvre d'une archi-vie et renvoyant à une dynamique phénoménologique.

Arrimant la phénoménologie à une cosmologie et à une métaphysique, Barbaras la conduit à s'interroger sur ses propres limites. Demeure alors la question du passage de l'apparaître anonyme du monde à l'apparaître à une conscience, de la physis au sujet, de l'archi-vie du monde à la vie des vivants. Rompant ici avec Patočka et écartant l’écueil du naturalisme, l’auteur assume la scission entre la physis proto-phénoménalisante et notre existence phénoménalisante : le mouvement subjectif résulterait d'une rupture au sein de l'archi-mouvement du monde et relèverait d'un pur événement. Par cet archi-événement scissionaire, le procès de la physis, se séparant de lui-même donnerait naissance à un sujet dont le mouvement serait nécessairement aspiration à une réconciliation avec soi, tentative de rejoindre l'archi-vie originaire, bref, désir. Celui-ci repose la question de l’unité originaire de la chair. En effet, la dualité qui structure toute la démarche de Barbaras, entre mouvement et événement, apparaît comme l’avatar ultime de la dualité conscience/monde ou sujet/objet ; elle vient buter sur l'épreuve du corps comme sa limite interne.

Le volume est complété par une bibliographie exhaustive des travaux de Renaud Barbaras, élaborée par Matthias Goy, avec l’aide de Marco Barcaro, Mariana Larison et Petr Prášek.



SOMMAIRE

 

Préface de l’auteur

Avertissement éditorial

Qu’est-ce que la philosophie ?

Partie i

Chapitre 1.— Subjectivité et intériorité

Chapitre 2.— L’âme et le corps

Chapitre 3.— Phénoménologie de la vie

Chapitre 4.— Vers une ontologie de la vie

Partie II

Chapitre 5.— Sauver d’une réification de la conscience.
La tâche de la phénoménologie

Chapitre 6.— « L’activité de la passivité »

Chapitre 7.— L’intimité au monde

Chapitre 8.— L’événement de la finitude

Partie III

Chapitre 9.— De L’Introduction à une phénoménologie de la vie
à La Dynamique de la manifestation.

Chapitre 10.— Auto-présentation

Partie IV

Chapitre 11.— Phénoménologie et poétique

Chapitre 12.— L’écriture de la séparation

 

Partie 2.— Entretiens

Entretien 1.— « Entretien autour de L’Introduction à une phénoménologie
de la vie »

Entretien 2.— « Renaud Barbaras répond aux questions de F.-D. Sebbah »

Entretien 3.— « La phénoménologie et le concept de vie »

Entretien 4.— Phénoménologie : Cinq Questions

Entretien 5.— Entretien avec Renaud Barbaras

Bibliographie primaire et secondaire






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