CHAPITRE 1. Existence et nature de la liberté
I. L'existence de la liberté
II. L'essence de la liberté
1. Le libre arbitre faculté active
2. Le libre arbitre faculté indifférente
III. L'exercice de la liberté
1. La doctrine bannézienne
2. L'enseignement de saint Thomas
3. La doctrine de Suarez
IV. Necessitas antecedens et consequens d'après saint Anselme et saint Thomas
CHAPITRE Il. La science moyenne
A. Les origines de la science moyenne
I. Jugement de Molina sur lui-même
II. L'enseignement de saint Thomas
III. De saint Thomas au concile de Trente
1. Capréolus, Cajetan, Sylvestre de Ferrare
2. Driedo et Vitoria
IV. Du concile de Trente à Molina
1. Dominique Soto et Vega
2. Ruard Tapper et Pierre Soto
3. Pierre Fonseca et Bellarmin
4. Medina et Bañez
CHAPITRE III. La science moyenne
B. L'enseignement de Suarez
I. Avant 1590 Adversaire de la science moyenne
II. Après 1590 Partisan de la science moyenne
1. Arguments d'Écriture sainte
2. Arguments de tradition
3. Arguments de raison
a Preuves positives:
par la providence et la prédestination
par la vérité des futurs conditionnels
b Preuves négatives:
esse futurum n'équivaut pas à esse in causa
les futurs contingents ne sont pas connus dans les décrets prédéterminants
la science de vision n'est pas la cause de la création
CHAPITRE IV. La prémotion physique
A. Nécessité de la prémotion physique
Argument général; prédéterminisme scotiste; première définition de la prémotion bannézienne
II. Arguments métaphysiques :
1. Subordination de la cause seconde à la cause première
a. La cause seconde instrument de Dien
b. Causa secunda non movet nisi mota
c. Deus applicat causam secundam ad agendum; ei confert complementum virtutis
d. Esse existentiae est proprius effectus Dei
2. L’indétermination de la liberté
B. L'enseignement de saint Thomas
C. La nature de la prémotion
CHAPITRE V. Le concours simultané
1. Exposé de la doctrine
II. Les objections :
1. Du point de vue métaphysique
2. Du point de vue dogmatique
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