BAP n°50 POUR UN NOUVEAU LANGAGE DE LA RAISON. CONVERGENCES ENTRE L'ORIENT ET L'OCCIDENT, Editions BEAUCHESNE

Les expéditions des ouvrages sont effectuées chaque semaine mais compte tenu de la crise sanitaire, il faudra compter sur un allongement des délais de livraison.
Merci de votre compréhension.


BAP n°50 POUR UN NOUVEAU LANGAGE DE LA RAISON. CONVERGENCES ENTRE L'ORIENT ET L'OCCIDENT



BAP n°50 POUR UN NOUVEAU LANGAGE DE LA RAISON. CONVERGENCES ENTRE L\'ORIENT ET L\'OCCIDENT
MICHEL FATTAL
EAN/ISBN : 9782701011776
Nb de pages : 116
Année : 1988
19.00 €
Recherche
Cet essai est tout d'abord une méditation sur la notion grecque de Logos, mot difficilement traduisible, parce que chargé de sens multiples, qui évoquent les idées de langage, de raison et de calcul, mais dont l'unité supposée a commandé le destin même de l'Occident.
L'auteur discerne deux pensées grecques du Logos : l'une plutôt analytique et critique que l'on peut découvrir chez Parménide, Platon et Aristote; l'autre plutôt englobante et synthétique que l'on trouve chez Héraclite, les Stoïciens et Saint Jean.
Il est intéressant d'apprendre que la première de ces figures qui a donné naissance à la pensée logique, a supplanté la seconde dans l'histoire officielle de l'Occident.
Or, ce dont nous avons besoin aujourd'hui, n'est-ce pas moins de discours et d'analyses que d'une force rassemblante qui nous ferait retrouver le sens de la communion avec la nature et celui de la communauté humaine?
D'origine libanaise et de confession chrétienne, l'auteur a su apercevoir dans la pensée de l'Orient et en particulier dans certaines notions-clé du Coran, qui, sur ce point au moins, consonnent avec le Logos héraclitéen et johannique, la conception d'une parole de communauté et d'unité.
Un tel débat, n'oppose pas des cultures antagonistes, l'orientale et l'occidentale, mais il est à l'intérieur de chacune d'elles. Le dialogue inter-culturel auquel ce livre nous invite est d'abord un dialogue intra-culturel.

Né à Alexandrie en 1954, ayant vécu au Liban jusqu'en 1974, titulaire d'un Doctorat de 3e cycle en Histoire de la Philosophie en 1980 et auteur de plusieurs articles sur la notion grecque de Logos, Michel FATTAL enseigne la philosophie et travaille en qualité de chercheur libre au Centre de Recherches sur la Pensée Antique (Centre Léon Robin) à l'Université de Paris-Sorbonne (Paris IV).



SOMMAIRE

Préface de Pierre Aubenque

INTRODUCTION
HOMÈRE: VALEUR RATIONNELLE ET DISTRIBUTIVE DE LA RACINE leg-

PREMIÈRE PARTIE: L'ANALYSE

Chapitre I. LE LOGOS CRITIQUE
PARMÉNIDE
PLATON
ARISTOTE

Chapitre II. LE LOGOS DIAIRÉTIQUE
PLATON
ARISTOTE

Chapitre III. UNE PENSÉE DE LA SÉPARATION
PARMÉNIDE ET ANAXAGORE
PLATON ET ARISTOTE
CONCLUSION: Échos du langage et de la raison grecque sur le monde moderne


DEUXIÈME PARTIE: LA SYNTHÈSE
Chapitre IV. LE LOGOS COMMUN DE L'HARMONIE ET DE L'UNITÉ
HÉRACLITE D'ÉPHÈSE

Chapitre V. LE LOGOS COMMUN DE L'HARMONIE ET DE L'AMITIÉ, DE LA SYMPATHIE UNIVERSELLE ET DE LA COSMOPOLIS
LES STOICIENS

Chapitre VI.
LE LOGOS DU PARADOXE ET DE L'AMOUR
I. L'ÉVANGILE SELON ST MARC ET ST JEAN
1. Être et Parole contradictoires de Dieu et du
2. Nature. actes et paroles ambigus du Christ
3. Une parole de semence simultanément voilée et dévoilée
4. Une compréhension de la parole par l'écoute et la foi, le cœur et l'amour
II. L'APOCALYPSE DE ST JEAN
1. Écoute et vision de la parole de Dieu
2. Le logos de l'amour: une synthèse des contraires

Chapitre VII. LA PAROLE DE L'UNITÉ
LE CORAN
1. Une parole ne se référant pas à la raison
2. Mais une parole imprégnée de l'Esprit immanent et transcendant - Parole d'un écrit unique
3. La force du qawl, du kalam et de la kalima : étude de leurs attributs
4. Une parole sollicitant la foi
5. Parole d'une communauté et parole d'unicité
CONCLUSION: Échos de la parole et de l'intelligence « orientale » sur le monde moderne

TROISIÈME PARTIE: UNITÉ OU DIFFÉRENCE

Chapitre VIII. PLOTIN ET L'UNITÉ
I. 1. UNE PHILOSOPHIE DE L'UN
II. L'IMPERFECTION DU LOGOS EN TANT QUE PAROLE DE L’UN
III. LA PERFECTION DU LOGOS EN TANT QUE RAISON DE L'UNIVERS, DES ÊTRES ET DES ANIMAUX
1. La raison universelle
2. Les raisons séminales
IV. LA SYNTHÉSE DANS LE LOGOS. LE SENSIBLE ET L'INTELLIGIBLE

Chapitre IX. PLOTIN ET LA DIFFÉRENCE
I. UNE DÉVALORISATION DE LA MIXlS AU NIVEAU DE L'INTELLIGIBLE : LA RAISON UNE FORME SANS MATIÈRE ..
II. PRÉSENCE DE LA SÉPARATION, DE LA CRITIQUE ET DE LA RATIONALITÉ AUX NIVEAUX DE L'ÂME, DE LA RAISON, DE LA PENSÉE DISCURSIVE ET DU RAISONNEMENT

CONCLUSION GÉNÉRALE
I. LA DÉLIBÉRATION DANS LE CORAN
II.. LA DÉLIBÉRATION DANS ARISTOTE ET DANS L'ISLAM : UN ESSAI D'ÉTIJDE COMPARATIVE
III. UN NOUVEAU LANGAGE DE LA RAISON







VIENT DE SORTIR AUX ÉDITIONS DOUIN
La vie électrique

VIENT DE SORTIR AUX ÉDITIONS FEUILLES
Voix hébraïques



NOUVEAUTÉS
DIRE CE QUI EST CACHÉ. HOMÉLIES 1966-1980

LES ÉCRITURES DU SAVOIR. Le discours philosophique devant la question du religieux

Raisons d’État

Le laboratoire mathématique de NICOLAS DE CUES

Esprit de « suite » Pour une lecture avisée et pratique des œuvres du répertoire organistique

HISTOIRE DU PANTHÉON


Partager et Faire savoir
Partager sur Facebook Partager sur Twitter Partager sur Google Buzz Partager sur Digg
RECHERCHER DANS LE CATALOGUE BEAUCHESNE

aide


DICTIONNAIRE DE SPIRITUALITÉ
ÉDITION RELIÉE
OFFRE SPÉCIALE JUSQU'AU 30 NOVEMBRE 2020
DS

LE COMPLÉMENT PAPIER INDISPENSABLE DE :

DS
ÉDITION EN LIGNE




EN PRÉPARATION
FOLIES ET RIEN QUE FOLIES

MAÎTRE ECKHART, LECTEUR DES PÈRES LATINS

DU MONDE AU DESERT, L’ASPIRATION A LA SOLITUDE AU XVIIe SIECLE

Fascicule I
dans la même collection
Fascicule II Fascicule III Fascicule IVa Fascicule IVb

PENSÉE SYMPHONIQUE

LE POUVOIR AU FÉMININ

HISTOIRE SOCIALE DE L’ESPRIT SAINT EN OCCIDEN

DU JANSÉNISME AU MODERNISME La bulle Auctorem fidei (1794)

CHARLES DE BOVELLES, PHILOSOPHE ET PÉDAGOGUE

LA MÉTAPHORE MUSICALE DE L’HARMONIE DU MONDE À LA RENAISSANCE

JEAN BAUDOIN (CA. 1584-1650) Le moraliste et l’expression emblématique

LES FEMMES ILLUSTRES DE L’ANTIQUITÉ GRECQUE AU MIROIR DES MODERNES

Écrits sur la religion


L'Education Musicale


SYNTHÈSE DOGMATIQUE