Préface de Jean Ladrière
AVANT-PROPOS
INTRODUCTION
PREMIÈRE PARTIE
PRÉALABLES À DES APPROCHES PHILOSOPHIQUES DU DIEU VIVANT
Introduction
I.. Problématiq/œ générale
II. Les conditionnements existentiels concrets
Appendice I
Appendice II
Appendice III
Chapitre premier. LA « QUESTION-DIEU » ORIGINES ET RAPPORT À L'EXPÉRIENCE MÉTAPHYSIQUE ORIGINAIRE
I. Histoire de l'idée de Dieu d'un point de vue philosophique
II. L'idée de Dieu en histoire et en philosophie de la religion. Pluralité des interprétations
III. Origine de l'idée du « divin » d'après les sciences de l'homme
IV. Expérience métaphysique originaire et approche philosophique de Dieu
V. Appendice
Chapitre II. PROBLÈMES RELATIFS À L'INUTILITÉ, À LA NÉCESSITÉ ET À LA VALEUR DES APPROCHES PHILOSOPHIQUES DE L'EXISTENCE DE DIEU
Chapitre III. UNE FAUSSE ALTERNATIVE. DIEU DES PHILOSOPHES OU DIEU JÉSUS-GHRIST
Chapitre IV. AUTOUR DES « THÉISMES » ET DU REFUS DE L'« ONTOTHÉOLOGIE »
I. Autour des «théismes»
II. Autour de l'« ontothéologie »
III. La critique de l'ontothéologie chez Heidegger
DEUXIÈME PARTIE. LES APPROCHES DE DIEU EN FONCTION DES IMPLICATIONS PHILOSOPHIQUES DE LA BEAUTÉ ET DE LA CRÉATION EN ART
Introduction. Préalables scientifiques à ce type d'approches
Chapitre premier. ÉPURE D'UNE APPROCHE DE DIEU, EN FONCTION DES ŒUVRES D'ART, TÉMOINS D'UN CONTACT AVEC L'INVISIBLE
Chapitre II. APPROCHE DE DIEU EN FONCTION DES IMPLICATIONS DE LA CRÉATION ARTISTIQUE
NOTES
TROISIÈME PARTIE. BIBLIOGRAPHIE
PREMIÈRE SECTION
DEUXIÈME SECTION
Dieu. Théologie naturelle. Ontothéologie
Le « Dire » de Dieu
La religion et ses « réductions » en sciences de l'homme
Art. Esthétique. Sacré. Mythe. Symbole. Imaginaire
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