Avant-propos à la première édition
Avant-propos à la deuxième édition
Introduction. LA QUESTION DANS LA PROBLÉMATIQUE D'ENSEMBLE
I. LA QUESTION ET LES DIRECTIONS QU'ELLE PEUT PRENDRE
1. La question du point de vue de son intérêt général
2. La question et les directions particulières qu'elle peut prendre
3. Le résultat comme apte à être remis en question
4. Notre question
II. LE CADRE DE LA DOCTRINE DES TRANSCENDANTAUX
1. Le sens des transcendantaux en général
2. Les déterminations transcendantales de l'être en particulier. Aperçu historique
3. La doctrine des transcendantaux comme cadre de notre question
III. L'AXIOME ET SON EXPLICITATION MÉTAPHYSIQUE
1. L’axiome dans son contenu immédiatement accessible
2. Le sens de l'explicitation métaphysique
3. La structure de l'explicitation métaphysique ou la synthèse a priori
4. La possibilité de l'explicitation métaphysique ou de la synthèse a priori
IV. LA DIRECTION OÙ CHERCHER LA RÉPONSE
1. Le rapport de la formule-pilote à notre question
2. Description provisoire de la formule-pilote
V. LE PASSAGE À L'ENQUÊTE ELLE-MÊME
1. Délimitation précise de la question
2. La transcendance
Chapitre premier ESSENCE ET LIEU DE LA TRANSCENDANCE
VI. L'ESSENCE DE LA TRANSCENDANCE
1. La transcatégorialité
a) Les catégories
b) La transcatégorialité
2. La transfinitude
a) Le fini
b) La transfinitude
3. L'essence de Dieu comme répétition de la transcendance
VII. LE LIEU DE LA TRANSCENDANCE
1. L'étant et l'homme
2. L'homme et le jugement
a) Exister et agir
b) Agir et intelligere
c) Intelligere et jugement
Chapitre II ANALYSE DU JUGEMENT COMME LIEU DE LA TRANSCENDANCE. LE PASSAGE A L'ETRE INDETERMINE
VIII. LE JUGEMENT D'APRÈS SA STRUCTURE INTERNE ET EN FONCTION DE L'ÊTRE
1. Le jugement comme analyse
a) Le sujet
b) Le prédicat
c) La copule
2. Le jugement comme synthèse
a) La synthèse prédicative
b) La synthèse véritative
IX. L'ÊTRE AU POINT DE VUE DE SA TRANSCENDANCE ABSOLUE
1. Résumé de l'analyse du jugement
a) Les aspects de la transcendance
b) Transcendance et structure du jugement
c) Métaphysique de la transcendance
2. Détachement de la transcendance de l'être par rapport au fini
a) Détachement par rapport au sujet fini
b) Détachement par rapport à l'objet fini
c) Remarques finales
Chapitre III ANALYSE DU JUGEMENT COMME LIEU DE LA TRANSCENDANCE. LE PASSAGE A L'ETRE SUBSISTANT
X. L'ÊTRE TRANSCENDANT CONSIDÉRÉ DANS SON PRINCIPE LE PLUS PROFOND: L'ÊTRE SUBSISTANT
1. L'être au point de vue de sa priorité sur l'étant
a) La quiddité au point de vue de sa priorité sur l'individu
b) Conséquences pour l'être
2. La réalité et le véritable Soi de l'être
a) Le conflit de l'universel et du réel
b) L'unité double de quiddité et d'être
c) Universalité et réalité de l'être
3. La position absolue du jugement et son fondement métaphysique
a) La mauvaise infinité selon Hegel
b) L'infinité authentique selon Hegel
c) Le véritable concept de l'infinité
XI. L'UNITÉ DE L'ÉTANT FINI AVEC L'ÊTRE SUBSISTANT
1. Notre tâche dans l'ensemble du problème de la transcendance
2. L'appréhension implicite contenue dans le jugement
a) Esquisse formelle du dépassement réfléchi
b) Le dépassement réfléchi comme appréhension implicite
c) L'appréhension implicite comme réflexion du dépassement
3. L'unité elle-même
a) Existence de l'unité
b) L'unité existe comme rapport de fondement
c) L'unité dans! Son caractère propre
XII - LA TRANSCENDANCE RÉGNANT ENTRE L'ÉTANT FINI ET L'ÊTRE SUBSISTANT' AU POINT DE VUE DE SA POSSIBIUTÉ MÉTAPHYSIQUE
1. Le jugement comme mouvement
2. Les conditions de possibilité communes à l'étant et à l'auteur du jugement
a) Le mouvement fondamental
b) Son caractère non réfléchi
3. Les conditions de possibilité pour lesquelles l'étant et l'auteur du jugement se distinguent
a) Le simple étant
b) L'auteur du jugement : réflexion parfaite
XIII. LA RÉFLEXION PARFAITE EN PARTICUUER, AU POINT DE VUE DE SA POSSIBILITÉ MÉTAPHYSIQUE
1. Aperçu historique
a) Hegel
b) Kant
c) La position centrale et féconde
d) Intellectus agens et cognitio in rationibus aeternis, chez saint Thomas d'Aquin
2. La possibilité de la réflexion parfaite
a) La tendance délivrée
b) La tendance non délivrée
c) La tendance à l'absolu et le simple étant
d) Le point de départ de la tendance à l'absolu
3. Le caractère propre de la tendance à l'absolu
a) Mouvement et caractère immédiat
b) L'essence du rapport de finalité
c) Deux objections
4. Jugement et vision créatrice
5. Résumé et transition
Chapitre IV LA STRUCTURE DE L'ETRE TRANSCENDANT
XIV. LA CONSTITUTION ESSENTIELLE DU JUGEMENT ET LA STRUCTURE UNIVERSELLE DE L'ÊTRE
1. Jugement et dualité dans notre concept d'être
2. L'indépendance conférée à l'être
3. L'indépendance conférée à la chose
4. L'unité double comme mouvement
XV. PLÉNITUDE ET POSITION: ANALYSE DES DEUX ASPECTS DE NOTRE CONCEPT D'ÊTRE
1. Les deux aspects dans leur manifestation immédiate
2. L'être comme plénitude
a) Saint Thomas d'Aquin
b) Universalité et plénitude
c) Analyse plus précise de ce rapport
d) La plénitude comme fondement le plus intime de l'être
3. Les deux aspects de notre concept d'être
a) Leur essence
b) Leur manifestation immédiate
XVI. LE RAPPORT INTERNE DE L'ÊTRE ET DE L'AGIR
1. L'agir comme centre intime de l'être
a) Transcendance et agir
b) L'étant et l'agir
2. L'agir et sa problématique
XVII. LE RAPPORT INTERNE AVEC LA TENDANCE
1. Agir et tendance
2. La problématique de la tendance
3. Un nouveau point de départ
Compléments
I. RECENSIONS ET PRISES DE POSITIONS CRITIQUES
a) Recensions
b) Prises de position critiques
II. DEUX DISCUSSIONS AUTOUR DE LA. CONCEPTION DU JUGEMENT QUI COMMANDE MES RECHERCHES
a) Première discussion
b) Deuxième discussion
III. PROLONGEMENT DU MÊME THÈME CHEZ D'AUTRES AUTEURS ET DANS MES PROPRES TRAVAUX
a) Chez d'autres auteurs
b) Dans mes propres travaux
BIBLIOGRAPHIE
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