CONFUCIUS ET JÉSUS-CHRIST, Editions BEAUCHESNE

CONFUCIUS ET JÉSUS-CHRIST

Recensions (1)

CONFUCIUS ET JÉSUS-CHRIST
Jean SANGBAE RI, Pyŏk YI
EAN/ISBN : 9782701001074
Nb de pages : 161 p
Année : 1979
23.00 €
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Le christianisme n’a pas été introduit en Corée par la prédication de missionnaires occidentaux. Découvert par des lettrés confucianistes coréens dans les ouvrages chinois édités par les jésuites à la Cour impériale de Pékin, il a germé et mûri dans leur pensée, fruit original d’une démarche de sagesse qui ne doit rien aux systèmes théologiques de l’Occident.
Cet aspect trop eu connu de la réalité chrétienne en Asie reçoit un éclairage d’un intérêt exceptionnel à partir des recherche de Jean Sangbae Ri, qui a récemment retrouvé L’Essence de la doctrine sacrée, un écrit capital de Yi Piek, l’initiateur de l’Eglise en Corée, comme un Irénée de Lyon ou un Clément d’Alexandrie le furent end ‘autres lieux culturels et à une époque plus ancienne de l’histoire du christianisme. « On peut bien être savant du savoir d’autrui, on n’est sage que de sa propre sagesse ». L’auteur, lui-même coréen et théologien catholique de culture confucéenne, introduit magistralement à l’enseignement chrétien de Corée. Il montre comment la vérité de l’Evangile se déploya en une doctrine du Ciel, de l’humanité et de la perfection, selon des principes confucéens qui respectent le sens de l’Incarnation divine et le mystère authentique de Jésus Christ. Rarement la rencontre entre la foi évangélique et la sagesse immémoriale de l’Asie s’est retrouvée illustrée avec une telle pertinence.
Il y a deux siècles, un lettré confucéen a reconnu Jésus, tel un pèlerin d’Emmaüs de l’autre bout de la terre. Sa théologie s’est faite poème à la louange de l’harmonie divine d’un salut reconnu comme suprême sagesse. Le christianisme a trouvé en Yi Piek une expression asiatique qui garde toute son actualité dans la perception présente des différences culturelles. Aussi cet ouvrage que lui consacre J. Sangbae Ri dépasse de loin l’intérêt local d’un rappel du passé coréen. Il invite à la réflexion les chrétiens affrontés partout à la différence des cultures.

Jean Sangbae Ri, né à Taegu en 1944, prêtre coréen, a étudié la théologie classique de l’Eglise catholique en Corée, tout en approfondissant sa propre culture confucéenne amalgamée avec le Bouddhisme et le Taoïsme. Sa recherche théologique aboutit à une thèse de doctorat à l’Institut Catholique de Paris, soutenue en juin 1977.



SOMMAIRE

Abréviations

Bibliographie

Introduction

Chapitre I. YI PIEK ET LES ORIGINES DE L'ÉGLISE DE CORÉE
1. Découverte du christianisme par les lettrés confucianistes coréens
2. Yi Piek, l'homme, le milieu
3. La rencontre de la pagode et l'Hymne de l'adoration de Dieu
4. Le premier baptisé : Yi Seng-houn
5. La première communauté chrétienne
Conversion de Yi Piek - Premiers essais d'évangélisation - Influence de Yi Piek sur Jeung Yak-yong (Da-san) - Établissement de l'Église
6. Les adversaires
7. La persécution
8. Martyr ou apostat ?
9. Développement de l'ÉGlise en Corée
Chronologie

Chapitre II. LES ÉCRITS DE YI PIEK
Introduction : Le Recueil de Man-cheun
1. L'Hymne de l'adoration de Dieu
2. L'Essence de la doctrine sacrée
Le message de Yi Piek : Dieu se révèle dans la perfection humaine à travers la vie concrète de l'homme tout au long de l'histoire

Chapitre III. LA NOUVELLE THÉOLOGIE CHRÉTIENNE DE YI PIEK
1. Le terrain confucéen
L'idée du Ciel avant Confucius - Le Jen de Confucius - Confucianisme après Confucius - Néoconfucianisme - Néoconfucianisme en Corée
2. La germination chrétienne
Dieu du christianisme - Problème de l'homme - Évènement du Christ - Église, mission, sacrement, jugement, etc.
3. Le discours théologique

Chapitre IV. LE CIEL : Le Seigneur d'En-haut de L'Essence de la doctrine sacrée est-il le vrai Dieu ?
1. Les missions chrétiennes en Chine et l'introduction en Corée des livres chrétiens chinois (XVI-XVIIIè siècle)
2. Le procès du christianisme et de l'idée de Dieu dans le néoconfucianisme coréen jusqu'à Yi Piek
Vue d'ensemble - La doctrine de la rétribution - La réfutation confucianiste de La véritable idée de Dieu
3. Le Ciel dans le Chou-king : Le sens du divin dans l'antiquité classique chinoise
Le Ciel créateur - le Ciel providence - Le jugement du Ciel - Les attributs du Ciel
4. Yi Piek : de l'idée de Ciel à la présentation du vrai Dieu
Le ciel de la nature - Le Ciel du Seigneur d'En-haut - Le Ciel du Li - Le Dieu de Yi Piek

Chapitre V. L'HUMANITÉ : Comment Yi Piek a-t-il saisi l'avènement de Jésus-Christ ?
1. Le Jen selon Confucius : l'existence humaine
2. La voie du Jen : une voie proprement humaine
3. La vertu confucéenne : "virtus" et juste milieu, piété filiale et fidélité
4. L'amour comme accomplissement du Jen
5. L'homme de Jen et la voie de l'amour accompli
6. Yi Piek et le personnage de Jésus Christ

Chapitre VI. VERBUM FACTUM : Jésus Christ qui s'est fait Parole de Dieu montre la voie de l'homme et la voie du Ciel pour nous sauver en nous demandant de nous unir avec Lui, dans la sincérité totale
1. Le mot "Seung", Verbum factum
2. Le Seung dans l'Invariable Milieu
L'origine du Seung est mandat du Ciel - L'Esprit et la sincérité totale - La sincérité totale est la voie de l'homme - La voie de l'homme manifeste du Ciel dans la sincérité totale - Réalisation du Seung verbum factum, Tao - Les attributs de l'union de la voie humaine et de la voie du Ciel - Le caractère transcendantal du Seung, Vérité
3. Le Seung dans la dynastie Yi, Vérité déformée
4. Seung de Yi Piek : Jésus Christ qui est la vérité et la révélation de Dieu dans une herméneutique du Seung

Chapitre VII. THÉOLOGIE DE LA RÉALITÉ HUMAINE COMME RÉVÉLATION DE DIEU
1. Herméneutique du Seung et la théologie actuelle
2. Valeur du confucianisme pour la théologie fondamentale et pratique
3. Unité et universalité du christianisme dans les cultures mondiales
4. Orientation vers la théologie "réelle"

CONCLUSION




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