L’HUMILITÉ CHEZ LES MYSTIQUES RHÉNANS ET NICOLAS DE CUES - DEMUT IN ECKHART UND CUSANUS, Editions BEAUCHESNE

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L’HUMILITÉ CHEZ LES MYSTIQUES RHÉNANS ET NICOLAS DE CUES - DEMUT IN ECKHART UND CUSANUS

Recensions (2)

L’HUMILITÉ CHEZ LES MYSTIQUES RHÉNANS ET NICOLAS DE CUES - DEMUT IN ECKHART UND CUSANUS
Marie-Anne VANNIER (sous la direction de)
EAN/ISBN : 9782701021676
Nb de pages : 210
Année : 2016
36.00 €

Vertu fondamentale, mais également ressort anthropologique et ontologique, l’humilité a été paradoxalement peu étudiée jusqu’ici.
 Cet ouvrage vient remédier à cette lacune, en envisageant trois groupes d’auteurs : Hildegarde de Bingen, les mystiques rhénans et Nicolas de Cues qui ont fait ressortir l’enjeu décisif de l’humilité, à la suite de S. Augustin, de S. Benoît, des Pères du désert... Non seulement, la Huitième vision du Livre des œuvres divines d’Hildegarde de Bingen montre que l’humilité a ses racines dans la fontaine de vie, mais Eckhart va encore plus loin en expliquant qu’elle est le centre de gravité de la vie qui donne à chacun sa véritable place et lui permet de s’accomplir. Reprenant l’acquis de ses prédécesseurs, Nicolas de Cues présente l’humilité comme forme de connaissance, il souligne aussi l’humilité du langage..., autant dire que le sujet est multiforme et décisif, sans oublier les échos iconographiques chez Hildegarde de Bingen, Henri Suso et Nicolas de Cues.

Obwohl sie eine grundlegende Tugend ist und ihr auch anthropologische und ontologische Dynamik innewohnt, wurde Demut paradoxerweise bisher wenig untersucht. Das vorliegende Buch wird diesen Mangel beheben, indem es drei Gruppen von Autoren in den Blick nimmt: Hildegard von Bingen, die Rheinischen Mystiker und Nikolaus von Kues, die entscheidende Frage der Demut nach S. Augustinus, S. Benedikt und den Wüstenvätern wieder hervorgehoben haben. Die achte Vision des Buches der göttlichen Werke von Hildegard von Bingen zeigt, dass Demut in dem Brunnen des Lebens verwurzelt ist. Eckhart geht noch weiter und erklärt, dass Demut der Schwerpunkt des Lebens ist, indem sie einem jeden Menschen seinen richtigen Platz und seine Erfüllung gibt. Cusanus nimmt die Gedanken seiner Vorgänger auf und beschreibt Demut als eine Art von Wissen; er unterstreicht auch die Demut von Sprache. All dieses bedeutet, dass das Thema vielfältig und wichtig ist, wobei man die ikonografischen Niederschläge bei Hildegard von Bingen und Heinrich Seuse nicht vergessen darf.



SOMMAIRE

Marie-Anne Vannier
L’humilité

Emmanuel Faure

L’humilité chez les Pères du désert

Viki Ranff
Demütige Selbstdarstellung bei Hildegard von Bingen
und Nikolaus von Kues

Freimut Löser

Maître Eckhart et l’humilité.
Du Sermo Pasqualis au procès de Cologne

Jean-Claude Lagarrigue
L’humilité du Christ, comme fondement
et comme échelle chez Eckhart

Jean Devriendt
L’apport du couple humilitas/Demütigkeit
à une éthique de Maître Eckhart

Christopher M. Wojtulewicz
Humility and the Power of God
in the Parisian Questions of Meister Eckhart

Harald Schwaetzer
Haec Reserare Solent Multis Obscura Legendi Demut als Erkenntnisform der Wissenschaft

Monique Gruber
L’humilité et ses représentations chez Henri Suso

Johanna Hueck
Die Demut der Sprache bei Nikolaus von Kues

Wolfgang Christian Schneider
Humilitas in mystagogischen Diagrammen des Mittelalters Alberto Fabio Ambrosio, L’humilité au XVIIe siècle :
entre réception de la mystique rhénane et Devotio Moderna en Italie




VIENT DE SORTIR AUX ÉDITIONS DOUIN
La vie électrique

VIENT DE SORTIR AUX ÉDITIONS FEUILLES
Voix hébraïques



NOUVEAUTÉS
DIRE CE QUI EST CACHÉ. HOMÉLIES 1966-1980

LES ÉCRITURES DU SAVOIR. Le discours philosophique devant la question du religieux

Raisons d’État

Le laboratoire mathématique de NICOLAS DE CUES

Esprit de « suite » Pour une lecture avisée et pratique des œuvres du répertoire organistique

HISTOIRE DU PANTHÉON


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