06. LA THÉOLOGIE DANS L'HISTOIRE, Editions BEAUCHESNE

06. LA THÉOLOGIE DANS L'HISTOIRE

Recensions (2)

06. LA THÉOLOGIE DANS L\'HISTOIRE
Joseph DORÉ, François BOUSQUET (ÉDS)
EAN/ISBN : 9782701013534
Nb de pages : 272 p
Année : 1997
34.00 €

PROBLÉMATIQUE
Encore une fois, exégèse et dogmatique, par Henri-Jérôme GAGEY et Jean-Louis SOULETIE.

EXÉGÈSE
Vers un nouveau paradigme exégétique, par Yves-Marie BLANCHARD. -  Enseigner l'histoire d'Israël en Faculté de Théologie ? par Damien NOËL. - 4. Pour une lecture délibérément figurative, par Cécile TURIOT.

PHILOSOPHIE
De l'histoire à la tradition. La réaction philosophique de Maurice Blondel, par Philippe CAPELLE. -  Changer d'histoire: le rôle de la fiction, par Geneviève HÉBERT.

PRATIQUE ECCLÉSIALE
La prise en compte de l'histoire dans le domaine des pratiques sacramentelles. Application au phénomène des Assemblées dominicales en l'absence du prêtre, par Monique BRULIN. -  Théologie, transmission, responsabilité, par Joseph CAILLOT et Joseph DORÉ.

CONCLUSION
La nouveauté du Christ pour la pensée, par François BOUSQUET.
Dogmaticiens, exégètes, historiens, moralistes et philosophes s'interrogent, à chaque fois au titre de leur discipline propre, sur l'importance de l'histoire non seulement pour la théologie, mais dans la théologie elle-même.



SOMMAIRE

Présentation, par Joseph DORÉ
I - PROBLÉMATIQUE
Chapitre 1 - ENCORE UNE FOIS, EXÉGÈSE ET DOGMATIQUE par Henri-Jérôme GAGEY et Jean-Louis SOULETIE
I. Vérité de la foi et démarche critique
Raison dogmatique et raison critique en conflit
De la prétendue innocence dogmatique de l'exégèse à son insignifiance
Deux solutions qui n'en sont pas : les philosophies de la vie et le positivisme dogmatique
La lecture de l'Écriture selon Dei Verbum
Le problème de l'herméneutique
Nous avons besoin d'une « philosophie ouverte »
II. Le geste bultmannien
Protestation christologique
Protestation historique
Le Jésus de Bultmann
III. L'historicité de la conscience moderne
L'exégèse historico-critique, lieu d'une explication décisive de la conscience moderne avec elle-même 
IV. Que peut attendre la théologie de l'historiographie ?  
Bilan des démêlés entre théologie et historiographie
- Le sens de la croix selon Bultmann
- L'interprétation bultmannienne des récits de miracles dans le Nouveau Testament
- Le risque de la double vérité
La radicalisation balthasarienne du conflit herméneutique
- Retour au centre
- L'ellipse christologique
- Le compromis entre le surcroît exégétique et le surcroît dogmatique
- Le conflit d'interprétation
- Respondeo dicendum
V. Vérité et exactitude

II - EXÉGÈSE
Chapitre 2 - ENSEIGNER L'HISTOIRE D'ISRAËL EN FACULTÉ DE THÉOLOGIE, par Damien NOËL
Faire de l'histoire
Histoire d'Israël
- Une histoire d'Israël sans la Bible ?
- Renoncer à l'histoire ?
- Les deux fronts de l'histoire d'Israël
- Histoire, exégèse et théologie
Conclusion
Chapitre 3 - VERS UN NOUVEAU PARADIGME EXÉGÉTIQUE, par Yves-Marie BLANCHARD
Les deux versants de l'exégèse historico-critique
Le tournant linguistique
- La conjonction d'intérêts nouveaux
- Les ambiguïtés de la critique canonique
- Une lecture renouvelée: premier exemple
- L'intertextualité canonique: un second exemple
- Une démarche résolument théologique  ,
Conclusion : L'interprétation de la Bible en Eglise
Chapitre 4 - POUR UNE LECTURE DÉLIBÉRÉMENT FIGURATIVE, par Cécile TURIOT
I. Le primat du sens
II. Quand la lecture fait cas du non-sens
III. Une lecture polarisée par la Parole: le statut de la vérité pour un sujet
IV. Lire pour donner corps à l'humanité, vérité d'une histoire contemporaine
Conclusion

III - PHILOSOPHIE
Chapitre 5 - DE L'HISTOIRE À LA TRADITION. LA RÉACTION PHILOSOPHIQUE DE M. BLONDEL, par Philippe CAPELLE
I. Une apologétique « historique » est-elle possible ?
Les méthodes d'apologétique
Du parallélisme au passage
 II. Histoire, exégèse et présupposés philosophiques
La crise comme « double pas »
Les limites de l'historien
III. Le principe « tradition»
Redéfinir la Tradition
Redéployer la Tradition
IV. Tradition et raison
Le constructivisme de la science
Irréductibilité de l'action et temporalité
La Foi qui pense

Chapitre 6 - CHANGER D'HISTOIRE : LE RÔLE DE LA FICTION, par Geneviève HÉBERT
I. Une herméneutique de la narrativité
L'hypothèse de l'unité de la fonction narrative
La fiction, laboratoire de la pensée pratique
II. La mémoire d'un sujet. Enjeux philosophiques et historiques
Récit et mémoire
« Empêtré dans des histoires »
La production d'une fable historique : un exemple
La tâche historienne
III. Une épistémologie du sujet : remarques de méthode 
« Expliquer plus pour comprendre mieux »
Une naïveté seconde. Appartenance et distanciation
Le rôle de l'imagination dans le champ historique de l'expérience
IV. Du soupçon à l'attestation : la crédibilité d'un sujet  
-L'anthropologie du croire vue par l'historien
La crédibilité du récit littéraire
Le narratif comme résolution indéfinie de la crise du sujet
La notion d'attestation
V. Conclusion

Le retour à la fiction
Histoire et mémoire d'avenir

IV - PRATIQUE ECCLÉSIALE
Chapitre 7 - LA PRISE EN COMPTE DE L'HISTOIRE DANS LE DOMAINE DES PRATIQUES SACRAMENTELLES. Application aux assemblées dominicales en l'absence de prêtre, par Monique BRULIN
I. Principes pour le travail théologique
1. La connaissance du passé
2. De la liturgie dans l'histoire à la liturgie comme lieu d'historicité
3. Une pratique du sens

II. Le phénomène des assemblées dominicales en l'absence de prêtre
1. Un peu d'histoire… récente
2. Une politique de regroupement à partir des années « 50 »
3. Un relevé des paramètres en 1973
4. Les étapes d'une mise en place des matériaux pour un discernement concerté
5. Le Directoire de la Congrégation pour le Culte divin en 1988
6. Regard rétrospectif: ce que ces assemblées ont favorisé en France dans les processus de restructuration paroissiale
III. Discernement théologique
1. En prospective : enjeux théologiques
- Du point de vue de la relation Assemblée-Eucharistie
- Du point de vue de la relation Assemblée-Ministères
- Du point de vue de la relation Assemblée-Eglise
2. Quelques implications pour une théologie pratique

V - PROPOSITION
Chapitre 8 - LA THÉOLOGIE, OU L'INVENTION DU RAPPORT CONTINU À L'HISTOIRE, par Joseph CAILLOT et Joseph DORÉ
Introduction
De l'histoire comme discipline à l'histoire comme condition d'existence
I. Situation historique de la théologie
Du jeu des possibles au don du « rendu-possible »
1. Dans un lieu
2. Un contenu
3. Une règle de lecture et une règle de conduite
4. En définitive, un don et une tâche
II. Épreuve historique de la théologie
Logique de la totalité ou logique de l'infini ?
1. L'infini contre la totalité
2. La question des intérêts
3. Pour un pluriel d'« autorités »
III. Justification historique de la théologie
Une responsabilité qui n'est pas sans ressources
1. Le devoir de répondre
a. répondre de
b. répondre à
c. répondre au nom de…
2. Nos ressources et la décision de les trouver
IV. Pour l'avenir de la théologie
Une tâche spécifique dans un partenariat pluriel
1. La théologie en charge d'elle-même
a. « Remise dans la main de son conseil »
b. Regard sur le passé et le présent
c. À même la chair de l'histoire
2. Dans un partenariat pluriel et articulé
a. Le pôle de 1'« universel »
b. Le pôle hiérarchique
c. Le pôle de la « virtuosité »
3. Avec les moyens concrets de son ambition
a. Du personnel
b. Des possibilités de rencontre
c. Un statut
Chapitre 9 - LA NOUVEAUTÉ DU CHRIST POUR LA PENSÉE, par François BOUSQUET
I. L'impossible recherche d'une vérité hors du temps
II. « L'événement Jésus », « rupture épistémologique »
III. La vérité est déjà dans la manière dont on se rapporte à elle
IV. Penser à partir de celui qui est la vérité : concevoir autrement, énoncer sous réserve
V. À partir de la foi, penser à de nouveaux possibles réels 




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