ESSAIS SUR LA THEOLOGIE DE LA GRACE, Editions BEAUCHESNE

ESSAIS SUR LA THEOLOGIE DE LA GRACE



ESSAIS SUR LA THEOLOGIE DE LA GRACE
RONDET HENRI s.j
EAN/ISBN : 9782701005300
Nb de pages : 272 p
Année : 1964

En 1912, rendant compte des remarquables essais du Père Rousselot, un professeur de l'institut catholique souhaitait qu'on nous donnât enfin « une scolastique intériorisée ». Depuis lors, un petit nombre de théologiens, en France ou ailleurs, se sont orientés dans cette direction. Sans renoncer aucunement aux précisions de la théologie thomiste, ils ont cherché à en nuancer et à en assouplir les formules, en s’inspirant des pères de l'Eglise, des définitions du Concile de Trente et des acquisitions de la pensée philosophique. Ainsi a fait le P. Rondet. Connu pour divers travaux, en particulier sur saint Augustin, il est pour bien des prêtres l'auteur de Gratia Christi. Cet ouvrage a trouvé, malgré une ou deux voix discordantes, le plus bienveillant accueil. Il devait être suivi sans trop tarder d'un second volume qui, sans être ni un manuel n; un « supermanuel », eût cherché à vivifier l'enseignement commun. Mais l'homme propose et Dieu dispose. Appliqué à d'autres tâches, le P. Rondet n'a pu réaliser son premier projet.
Tout le monde lui saura gré d'avoir rassemblé, avec quelques retouches, un certain nombre d'articles qui, dans des revues diverses, préparaient le second volume annoncé. Les voici dans l'ordre actuel : L'anthropologie religieuse de saint Augustin. La grâce libératrice. - Grâce, vertus, mérite. - La divinisation du chrétien, a) mystère et problèmes, b) panthéisme et christianisme. - Prédestination, grâce et liberté. - La liberté et la grâce selon saint Augustin.
Telles quelles, ces études offriront aux maîtres et aux élèves, ainsi qu'à tous les prêtres, le mayen d'approfondir ou de repasser, de façon moins scolaire, la théologie de la Grâce. Après les avoir lues, on éprouvera le besoin de revenir à Gratia Christi pour en mieux comprendre les exposés un peu denses, puis on reviendra à l'exposé théologico-philosophique ; revu au terme de l'exposé historique, il révèlera à son tour de nouvelles richesses.




SOMMAIRE

Liminaire

Ch. I. L'ANTHROPOLOGIE RELIGIEUSE DE SAINT AUGUSTIN
L'état primitif, p. 13. - La nature déchue, p. 15 - Le combat spirituel du pécheur, p. 21. - La vie spirituelle de l'homme justifié, p. 28. - L'espérance chrétienne, p. 31.
Ch. II. LA GRACE LIBÉRATRICE. .
Apories et solutions classiques, p. 42. - Vazquez, Ripalda, p. 49. - L'essai du P. Rousselot, p. 52. - Critique, p. 57. - Conclusions de théologie spirituelle, p. 62. - Le problème de la persévérance, p. 69.

Ch. III. GRACE, VERTUS, MÉRITE
La grâce habituelle, actuation créée par acte incréé, p. 76. - La grâce nouvelle nature, accident, relation ? p. 80. - Grâce et vertus, p. 87. - Vertus acquises et vertus infuses, p. 91. _ La disparition des vertus, p. 92. - Justification soudaine et justification progressive, p. 96. - Le mérite, p. 98.

Ch. IV. LA DIVINISATION DU CHRÉ'TIEN. MYSTÈRE ET PROBLÈMES.
Les affirmations patristiques, p. 107. - Divinae naturae consortes, p. 111. - Notre participation à la vie divine, p. 114- - Notre filiation divine, p. 119. - Dieu en nous, p. 123 - L'interprétation des mystiques, Eckhardt, Ruysbroeck, Saint Jean de la Croix, p. 126. - Elisabeth de la Trinité, p. 112. - Denys Petau et l'inhabitation du Saint-Esprit, p. 135. - La théorie de Scheeben, p. 138. - Explications nouvelles: Le P. de Régnon, p. 151

Ch. V. LA DIVINISATION DU CHRÉTIEN. PANTHÉISME ET CHRISTIANISME
Le panthéisme trinitaire, Fichte, Schelling, Hegel, p. 156. - Panthéisme et christianisme, p. 164. - L'histoire humaine et la vie trinitaire de Dieu, p. 168. - La tentation modaliste, p. 177 - La tentative du P. Galtier, p. 178. - Conclusions de théologie spirituelle, p. 185.

Ch. VI. PRÉDESTINATION, GRACE ET LIBERTÉ
Théorie thomiste, p. 20]. - Molinisme et congruisme, p. 208. - Bellarmin, Lessius, Aquaviva, p. 210. - Sertillanges, p. 215. - le P. de la Taille, p. 220. - Philosophie et théologie, p. 222. - J. Maritain, p. 225. – Conclusions : Dieu est-il un architecte ou un musicien ? p. 228. Prédestination et volonté salvifique universelle, p. 234

Ch. VII. LIBERTÉ ET GRACE SELON SAINT AUGUSTIN
Le stoïcisme pélagien, p. 245. - Augustin et saint Paul, p. 248. - Augustin et Pélage, p. 254, La grâce libératrice, p. 258. - Un optimisme de la grâce, p. 264




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L'esprit du Compas. Outil et symbole

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