APPROCHES D'UNE PHILOSOPHIE MORALE, Editions BEAUCHESNE

APPROCHES D'UNE PHILOSOPHIE MORALE



APPROCHES D\'UNE PHILOSOPHIE MORALE
Arthur UTZ
EAN/ISBN : 9782701004570
Nb de pages : 156 p
Année : 1972
21.00 €

Né à Bâle (Suisse), en 1908, Arthur Utz entre, après ses humanités, dans l'Ordre des Dominicains. Ses études universitaires variées le conduisent jusqu'au grade de docteur en théologie. Depuis 1946, il enseigne l'éthique et la philosophie sociale à l'université de Fribourg (Suisse) et occupe le poste de directeur de l'Institut international des sciences sociales et politiques de cette même université.
On doit au Père Utz un grand nombre d'ouvrages sur les problèmes sociaux - la plupart traduits en langues étrangères - et en particulier l'Ethique Sociale, dont deux volumes sur cinq sont publiés, ainsi que la Bibliographie d'Ethique Sociale qui compte déjà six volumes. L'édition allemande de la Somme Théologique de saint Thomas comporte trois volumes du Père Utz sur la morale.
Approches d'une philosophie morale présente la quintessence d'un enseignement de trente ans sur l'Ethique. Contrairement à des orientations récentes purement formalistes, Arthur Utz insiste sur la nécessité de fonder la morale sur des valeurs absolues sans, pour autant, oublier l'expérience, trop négligée par les scolastiques qui concentraient leurs efforts sur l'élaboration de principes immuables. Une attention toute particulière mérite d'être accordée à la partie traitant des principes moraux car c'est là où l'auteur sait donner une solution au problème de théorie-praxis, constituant le point névralgique dans la discussion entre les représentants des différentes théories : formalistes, matérialistes, pragmatiques, idéalistes etc. Le chapitre concernant les diverses théories éthiques offre un fascinant tableau systématique des multiples efforts tentés pour unir le devoir absolu à la réalité variable de notre vie concrète.
Constatant qu'aucun système éthique élaboré jusqu'à nos jours dans l'histoire n'a pu donner une satisfaction complète au problème moral, l'auteur s'efforce de mettre en lumière les exigences que devrait apporter une morale authentique sans, cependant, perdre de vue la condition réaliste de tout agir humain. L'éthique ainsi proposée est l'unique à être le prolongement d'une éthique politique de caractère réaliste.



SOMMAIRE

Avant-Propos
Chapitre premier: L'ETHIQUE EST UNE SCIENCE
I. Le phénomène moral
II. Les différentes méthodes pour l'étude du phénomène moral
L'analyse de l'expérience extérieure comme méthode de l'éthique
L'analyse de l'expérience intérieure comme méthode de l'éthique
III. L'éthique est une science pratique
La notion de science pratique
Le double sens de l'éthique en tant que science pratique
Le sentiment des valeurs est un vrai savoir
IV. Ethique et idéologie
Le concept d'idéologie
Le concept d'idéologie et les énoncés éthiques
 
Chapitre deuxième: LES SYSTEMES ETHIQUES
Le critère de distinction fondamental
Article premier:  La déformation de l'éthique dans le naturalisme
Article deuxième: L'éthique école de vie: Unité d'être et de devoir
L'idée métaphysique, c'est-à-dire se situant au-dessus de toute expérience, à la base de l'éthique, école de vie
I. L'eudémonisme
L'idée de base de l'eudémonisme
Le fondement du pur eudémonisme du point de vue critique : le sensualisme
Les aspects positifs du sensualisme
Les aspects négatifs du sensualisme
II. L'éthique finaliste
1. La finalité des capacités de l'homme (Aristote)
L'homme parfait
L'élément moral proprement dit dans l'éthique finaliste aristotélicienne
Critique de la finalité aristotélicienne
2. Le pragmatisme
Les traits généraux du pragmatisme
Critique du pragmatisme éthique
3. L'éthique finaliste, fondée sur une anthropologie cosmique (Aristote), et la conception matérialiste de l'histoire (Hegel)
Traits généraux
Réflexions critiques sur le finalisme éthique, fondé sur l'ordre cosmique
4. L'éthique finaliste chrétienne
La théologie chrétienne de l'histoire, fondement de l'unité de l'être et du devoir
L'éthique finaliste dans la doctrine catholique du droit naturel
Article troisième : La séparation de l'être et du devoir
Impossibilité de résoudre la contradiction entre le devoir et l'être dans une éthique purement rationnelle
1. Le devoir en tant qu'impératif formel
Les traits essentiels de la doctrine de l'impératif formel
Les problèmes laissés en suspens
2. Le devoir en tant que valeur objective
Résumé 71

Chapitre troisième: L'ACTION MORALE
De la conscience de la responsabilité à l'action morale
La conception de l'homme
L'ordre logique à suivre dans l'étude de l'action morale
Les éléments matériels de l'action morale
1. La liberté en tant que qualité de la volonté
La liberté comme élément de l'action morale
La situation de la liberté dans la nature de la volonté
Conséquences pour la liberté
La fin dernière comme objet naturel de la volonté et de l'action morale
a. La distinction entre motif objectif et motif de l'action
Les niveaux d'abstraction dans l'objet de l'intellect  .
Les niveaux d'abstraction dans l'objet de la volonté  
b. La structure ultérieure de la première décision morale
La portée de la première décision morale
L'éducation au premier choix
La structure métaphysique de la finalité de la volonté
L'élan métaphysique en tant qu'explication ultime de la recherche des valeurs absolues
L'explication de l'aspect métaphysique dans l'éthique chrétienne
Résumé (des 1 et 2)
Les passions comme élément matériel de l'action morale
a. Les traits généraux des passions
Le caractère moral des passions
Les passions dans la théologie chrétienne
b. Les diverses passions
Le critère de division
Les passions en face du bien
Les passions en face du mal
Résumé (du n. 3)
4. L'eudémonie comme conséquence directe de l'action moralement bonne
L'eudémonie morale
Les lacunes dans l'eudémonie morale
Le compromis
Résumé (du n. 4)
II. L'essence ou l'élément constitutif de la moralité de l'action humaine
La conception purement logique de la moralité comme telle
La définition réelle de la moralité
L'objet de l'acte en tant que constituant la moralité 
III. La mauvaise action, appelée péché
L'ontologie du mal
La transposition du concept ontologique du mal dans le domaine de la moralité

Chapitre quatrième: LES NORMES ETHIQUES
La racine des normes éthiques: la conscience de la responsabilité
Les principes moraux
Norme et idéal
La norme concrète terminale
La loi civile en tant que norme éthique
La conscience
La conscience, ''voix de Dieu" ?
La voie d'accès aux normes
L'objectif du positivisme moral
L'éthique de situation 

Chapitre cinquième: LES DISPOSITIONS A LA BONNE ACTION, LES VERTUS
Nécessité et valeur morale des dispositions à la bonne action
Le concept de vertu
L'essence constitutive de la vertu
Le moyen d'acquérir la vertu
La multiplicité des vertus
Résumé



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