NIETZSCHE ET THÉRÈSE DE LISIEUX, DEUX POÉTIQUES DE LA MODERNITÉ, Editions BEAUCHESNE

NIETZSCHE ET THÉRÈSE DE LISIEUX, DEUX POÉTIQUES DE LA MODERNITÉ

Recensions (1)

NIETZSCHE ET THÉRÈSE DE LISIEUX, DEUX POÉTIQUES DE LA MODERNITÉ
Noëlle HAUSMAN
EAN/ISBN : 9782701010762
Nb de pages : 213 p
Année : 1984
19.00 €

Frédéric Nietzsche et Thérèse de Lisieux se tiennent aux portes de notre siècle, et ils façonnent nos esprits. L’un et l’autre ont témoigné de l’effacement de Dieu. Tous les deux offrent la symbolique de l’enfance et la conception de l’amour comme chiffres de leur poétique. Frédéric Nietzsche et Thérèse de Lisieux attestent la dilemme spirituel de notre modernité.
A la fin du XXè siècle, l’homme se trouve partagé entre l’athéisme de Nietzsche et le message de Thérèse de Lisieux. Sainte Thérèse représente une chance d’éclairer les impasses d’aujourd’hui. La sainte de Lisieux a porté dans sa nuit les obscurités du néant nietzschéen. Repoussé chez l’un, Dieu s’est exposé en l’autre. Frédéric Nietzsche et Thérèse de Lisieux désignent tous deux l’inépuisable Paternité de Dieu.




SOMMAIRE

Préface
Avant-propos
Table des sigles

Introduction. Frédéric Nietzsche et Thérèse de Lisieux

Chapitre premier. Ainsi parlait Zarathoustra
Introduction. Nietzsche en France
I- Ainsi parlait Zarathoustra dans l’œuvre de Nietzsche
1. Vue d'ensemble
2. Le contexte de Ainsi parlait Zarathoustra
a) Zarathoustra et la tradition mazdéenne
b Zarathoustra et l’œuvre de Nietzsche
II- L'image de Jésus dans Ainsi parlait Zarathoustra
1. Fragment : le réveil et l'Ecriture
2. L'image de Jésus dans le Poème
a) Esquisse : Zarathoustra et Jésus
b) Rôle : Jésus et Zarathoustra
c) Indication : l'image de Jésus
III- L'enfant de l'oubli
1. L'enfant, innocence et oubli
2. "Eternellement, je reviendrai"
IV- L'Esprit dans Parole
1. La réécriture nietzschéenne
2. La transgression ludique
3. La parole aspirée
4. "L'esprit qui nie toujours"
Conclusion. Le néant de la négation ou l'enfant sans l'amour

Chapitre deuxième. L'histoire d'une âme
Introduction. Thérèse aujourd'hui
I- Les manuscrits autobiographiques dans l’œuvre de Thérèse
1. La vie et l’œuvre
2. Les Manuscrits dans l’œuvre
a) Thérèse et ses destinataires
b) Les Manuscrits autobiographiques et l’œuvre de Thérèse
II- La Sainte Face dans l'histoire d'une âme
1. Les billets sacrés et l'Acte d'Offrande
2. Les figures symboliques et la Sainte Face
a) Des symboles
b) Un nom
c) Des images
d) Un visage
III- L'histoire d'une enfance
1. L'histoire d'une âme
2. Le silence de la joie
3. La voie du Ciel
4. L'éternité de l'enfance
IV- L'amour dans la mort
1. Aimer mourir
a) Le souvenir d'un secret
b) La folie de l'Amour
2. "Aimer jusqu'à mourir d'amour"
a) L'épreuve d'une grâce
b) La mort féconde
Conclusion. La nuit du néant ou l'amour de l'enfant

Conclusions. L'enfant et l'amour
I- La symbolique de l'enfance
II- La conception de l'amour
III- Deux poétiques de la modernité
1. L'athéisme nietzschéen
a) Au-delà des valeurs
b) Plus fort que l'amour
c) Toujours innocent
2. L'expérience spirituelle de Thérèse
a) L'épreuve de la foi
b) La voie de l'amour
c) La pensée du ciel
3. Faire ou refaire la modernité
a) L'homme nietzschéen
b) L'humanité présente et sainte Thérèse
IV- Deux approches de Dieu : la Mort de Dieu et la gloire du Père
1. La question de Dieu après Nietzsche
2. La question de Dieu après sainte Thérèse
3. Dieu, notre Père

Annexe. Litanie et correspondances bibliques







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