Johanes INDRAKUSUMA
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EAN/ISBN : 9782701001128
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Nb de pages : 336 p
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| 35.00 € |
Dans le monde d'aujourd'hui où les rencontres entre cultures se multiplient et les influences se font sentir mutuellement, cette étude veut être une contribution à une meilleure compréhension de la spiritualité javanaise. Mais elle veut également contribuer à la rencontre de cette spiritualité avec la foi chrétienne, rencontre qui se réalise déjà pour le chrétien indonésien.
Nous avons choisi d'étudier la communauté de Pangestu, d'abord parce qu'elle est une des plus importantes actuellement; ensuite parce que celle-ci présente un intérêt particulier : en elle se réalise déjà une certaine rencontre entre la tradition spirituelle de Java, l'Islam et le christianisme.
Pour cette étude nous avons été obligés de travailler presque uniquement sur des textes, étant donné que nous n'avons pas la possibilité de retourner en Indonésie et de faire des enquêtes là-bas. Cependant des renseignements complémentaires nous ont été fournis par des amis qui ont pu recueillir des informations à Java, confirmant certaines interprétations.
Je voudrais remercier tous ceux qui m'ont aidé à faire mes études. En premier lieu je remercie le Père V. Hoppenbrouwer, supérieur provincial des carmes de la province hollandaise, qui au nom de cette province m'a fait attribuer une bourse, sans laquelle je n'aurais pas pu étudier à Paris. Je remercie également le Père Ch. Kannengiesser s.j., qui dès le début de mon séjour à Paris m'a aidé de son soutien fraternel. Ma profonde reconnaissance va également à l'adresse de M. Denys Lombard, Directeur d'étude à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, qui m'a aidé dans la recherche et la rédaction de cette thèse. Je remercie également le Père J.M. Le Guillou pour ses conseils.
En tant qu'étranger qui ne connaissait pas du tout le français en arrivant à Paris, il m'aurait été impossible de rédiger cette thèse sans les amis qui m'ont aidé à corriger mon texte, ce qui, en soi, est déjà un travail considérable. Je les en remercie. A tous ceux qui m'ont aidé d'une façon ou d'une autre pendant mon séjour en Europe, mais qui seraient trop nombreux à énumérer, j'exprime également ma profonde reconnaissance.
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Sigles et abréviations
Bibliographie
Avant propos
Première partie : La Communauté du Pangestu et son milieu
CH I. LE MOUVEMENT DU KEBATINAN EN INDONESIE
1. Le phénomène du kebatinan
2. Ses origines
3. Développement, déviation et réaction
4. Kebatinan et Islam
5. Développement ultérieur et avenir du kebatinan
CH II. LA COMMUNAUTE DU PANGESTU
1. La naissance du Pangestu
2. Nature, but et structure de la communauté
3. Sunarto, le fondateur
4. Les livres sacrés
Deuxième partie : La doctrine du Pangestu
Introduction
CH I. COSMOGONIE
1. Tri Purusa, le Dieu unique
a. Suksma Kawekas
b. Suksma Sedjati
c. Roh Sutji
2. L'univers
3. Les esprits
CH II. L'HOMME DANS SON UNIVERS
1. Création de l'homme
2. Structure de l'être humain
a. Le corps matériel
b. Le corps spirituel
c. Alam Sedjati ou Nature Véritable
d. Inter-dépendances et influences mutuelles
3. Le mystère du mal
4. Au-delà de la mort
CH III. L'HOMME PARFAIT
1. Sangkan Paran ou Origine et Fin de l’homme
2. Union à Dieu
a. Nature de l'union
b. L'échelle de la perfection
c. Les signes caractéristiques
3. La connaissance de Dieu
CH IV. L’HOMME EN ROUTE
1. Les obstacles sur la route
2. Le maître spirituel
3. Hasta Sila, les huit Principes
A. Les Tri Sila :
a. Présence à Dieu.
b. La foi
c. L'obéissance
B. Les Pantjasila :
a. Rila ou détachement
b. Narima ou équanimité
c. Temen ou sincérité
d. Sabar ou patience
e. Budi-luhur ou noblesse du cœur
4. L'ascèse
5. La prière
a. Nature de la prière
b. Les degrés de la prière
c. Samadi et dikir
Troisième partie : Rencontre de la spiritualité javanaise et du christianisme
Introduction
1. Les interpellations de la mystique javanaise
2. Attitude protestante
3. Attitude catholique
CH 1. LA CONCEPTION ANTHROPOLOGIQUE ET SES CONSEQUENCES PRATIQUES
1. Trichotomie
a. Le corps
b.L'indiscrétion d'Animus
c. L'Esprit
2. La prière, une activité humano-divine
3. L'élément humain dans la prière
4. Méthodes de prière
a. Les méthodes occidentales
b. Les méthodes asiatiques
c. Au service de l'Esprit
CH II. LE PROBLEME DE DIEU
1. Transcendance et immanence : l'expérience de la non-dualité
2. Dans l'unité indivise de la Sainte Trinité
CH III. LA PRESENCE CONTEMPLATIVE DE L'EGLISE: UNE EXIGENCE
1. La vie contemplative dans l’Eglise
2. Les jeunes et la contemplation
3. La vie contemplative dans les jeunes Eglises
Conclusion
Notes
Textes originaux des passages cités
Glossaire
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