N°07 UNE AFFIRMATION RAISONNÉE DE DIEU, Editions BEAUCHESNE

N°07 UNE AFFIRMATION RAISONNÉE DE DIEU



N°07 UNE AFFIRMATION RAISONNÉE DE DIEU
Jean JAVAUX
EAN/ISBN : 9782701000060
Nb de pages : 128
Année : 1974
12.00 €
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Membre associé du Centre de Documentation et de Recherche religieuse des Jésuites belges, conseiller doctrinal de l'Association des dirigeants et cadres chrétiens, Jean Javaux a eu l'occasion d'exposer une argumentation sur Dieu à des étudiants des Facultés de Namur, à des auditeurs d'un Institut Supérieur de Sciences Religieuses, aux élèves d'une École Supérieure d'Infirmières.
Première expression de cet enseignement et des entretiens provoqués, Prouver Dieu fut publié en 1968 et épuisé en un an, tandis qu'une édition espagnole paraissait sans retard chez Herder à Barcelone.

Pressé par des voix amies de reprendre les lignes essentielles de ce volume, l'auteur présente aujourd'hui un nouvel essai, mûri en sa pensée, adapté à des problèmes surgis entre-temps, rajeuni en ses références
Après une exploration du problème qui discerne trois voies possibles — cosmologique, morale, métaphysique — Jean Javaux étudie l'aptitude réelle de ces voies à conduire jusqu'à une affirmation raisonnée de Dieu tout esprit capable, non seulement de pratiquer une science et d'accueillir un souci moral, mais aussi d'en analyser les conditions d'existence. Cet essai méritait d'être présenté aux lecteurs de la collection Le Point Théologique.



SOMMAIRE

Avant-propos

Chapitre premier: EXPLORATION DU PROBLÈME.

I. Une question préalable
Une fin de non-recevoir
Éléments critiques
Les pierres d'attente»
Notre programme

II. Les termes du problème.

1. « Dieu est un pur esprit ».

a) La pensée réflexive.
La conscience de soi
La spatialité ou étendue
L'unité de la conscience et les coprincipes d'existence
b) L' Universalité
Les objets s'individualisent dans l'espace et le temps
Nous universalisons
Conditions de l'universalité négative.
Mais l'universalité positive?
La loi concrète à portée universelle
L'abstraction « totale

c) La notion de Pur Esprit »
L'histoire des mots « âme »« esprit »
Ambiguïté du terme « matière »
2. « Cet esprit pur existe ... Il est une personne »
a) « Exister »
La question de notre adhésion au réel
La question du spirituel » »
La conscience n'est pas une pure forme unificatrice
Le « je »perçu comme existant.
L'existence du spirituel.
b) La personne

III. - La preuve possible.

Chapitre deuxième : LES DEUX VOIES DÉRIVÉES

I. - La voie cosmologique à partir des positions de J. Monod
La nécessité d'une science subjective »Un point de départ méthodologique
Une option inspirée par le même esprit « objectif »
Une autre option plus discutable
L'exigence de cohérence
En regard de perfection complexe des organismes
Les caractéristiques de la science objective »
Les postulats « subjectifs »de la science « objective
Méthodologies possibles pour une science « subjective
L’universalité dans la loi de toute action
L'intériorité de la conscience
Conscience de l'universalité et réflexion
L'appel du psychisme
La valeur propre de la « voie cosmologique »
Preuve raisonnable sinon rationnelle »
Vers la voie morale »

II. - La voie morale

Le Beatnik écœuré
Un point de départ concret
Tout me dégoûte
Pourquoi ce dégoût?
La psychologie génétique
L'éveil de l'exigence morale
La formulation nécessaire de motifs justifiables
La source de la responsabilité
Une objection courante
Réponse romancée
Exigences du psychanalyste
L'exigence d'autoresponsabilité
L'exigence d'autoresponsabilité
Au-delà des preuves dérivées

Chapitre troisième : LA VOIE FONDAMENTALE l( MÉTAPHYSIQUE Il OU 1< ONTOLOGIQUE L'EXISTENCE DE DIEU POS TULÉE PAR L'EXISTENCE DE LA PENSÉE.

Des échappées sur un horizon métaphysique.
Vers une preuve « ontologique »
Un syllogisme inversé

I. La mineure
L'existence d'un désir naturel en l'intelligence
L'objet formel du désir
La prodigieuse fascination du monde sensible et imaginaire
Les formes d'être en leur diversité toujours renouvelée
La perception de la limite
L'amplitude totale de l'objet formel de l'intelligence.
L'objectivation, l'universalité positive et l'analogie

II. - La double Majeure
Cet Être Parfait existe-t-il? Élaboration de la Majeure

Argument tiré de là cohérence nécessaire de la conscience et de la pensée
La ville manifeste la pensée, comme réalité prédominante

Argument basé sur la structure radicale de l'affirmation de l'objet
L'essentiel de l'idée de création
La dépendance existentielle de l'être fini vis-à-vis de Dieu
Au fil des « essences »
La cause adéquate du désir infini
Cette notion de création résout diverses questions posées

Unité des deux Majeures

III. - Quelques problèmes

Une objection
La solution religieuse
L'objection du Mal. .
Le Christ
La preuve « vécue » de la paix des profondeurs.
Confirmation, en sens inverse, des voies dérivées .
Des preuves à individualiser
Valables pour les seuls croyants?

IV. - Dieu et nos formules

La philosophie
La Révélation : Nouvelles perspectives
L'Histoire
Animisme » », Préférence affective » ?

Index des noms propres.




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