15. TOULOUSE, Editions BEAUCHESNE

15. TOULOUSE



15. TOULOUSE
Philippe WOLFF
EAN/ISBN : 9782701001975
Année : 1983
85.00 €

Ce n’est qu’en 1317, par une décision de Jean XXII, que Toulouse est devenu archevêché. Le siège fondé par saint Sernin comportait déjà cependant une histoire importante marquée, entre autres, par la tempête de l’hérésie cathare, et le couvent de Toulouse, fondé par saint Dominique, a été le premier des grands centre de Frères Prêcheurs, tout comme l’Université fut l’une des plus anciennes de France. En 1790, la nouvelle géographie ecclésiastique lui réunit les évêchés de Saint-Bertrand de Comminges et de Rieux, ainsi qu’une partie de celui du Couserans. C’est surtout aux XIXè et Xxè siècles que son histoire est passé eau premier rang des diocèses français, avec de grandes figues d’archevêques, parmi lesquelles se détache bien entendu celle de Mgr Saliège, mais aussi grâce à la ferveur d’une Eglise ardente, qui ne fut pas toujours en plein accord avec ses pasteurs.

Il n’existait pas encore d’histoire de ce diocèse. Celle qui est offerte aujourd’hui dans la collection de l’Histoire des diocèses de France fait plus que combler une lacune. L’équipe est en partie cléricale. Pourquoi pas ? Surtout lorsque le clergé u est représenté par l’abbé GEORGES BACCRABERE, dont les premiers travaux portèrent sur les visites épiscopales des XVIè et XVIIè siècles et qui, depuis lors, a réalisé de remarquables recherches archéologiques sur Toulouse antique ; par l’abbé JEAN-CLAUDE MEYER, dont la thèse de doctorat sur l’Eglise et la Révolution en Haute-Garonne vient de paraître ; par Mgr CHANSOU qui, en qualité de vicaire général de Mgr Saliège, a vécu del’intérieur la « mutation » du diocèse et dont de beaux ouvrages disent par ailleurs la vocation historique. L’équipe des laïcs est composée d’ELISABETH MAGNOU-NORTIER, ancienne étudiante de Toulouse, de PHILIPPE WOLFF pour les XIVè et XVè siècles, d’YVES CASTAN pour le XVIIIè, qui, sans être des spécialistes de l’histoire religieuse, peuvent se recommander d’une bonne connaissance des périodes traitées ; enfin de HENRI SEMPERE qui dirige à l’Université de Toulouse-le-Mirail les travaux accomplis sur la période contemporaine en histoire religieuse.

Cette coopération, fructueuse et aisée, entre clercs et laïcs, répond à une tradition toulousaine. Comment ne pas évoquer ici le chanoine Etienne Delaruelle, ancien professeur à l’Institut Catholique, qui, s’il eût vécu, eût été le maître d’œuvre de ce travail ? Quoiq u’il en soit, l’ouvrage lui doit beaucoup.



SOMMAIRE

Liste des collaborateurs
Avant-propos par Philippe WOLFF

Chapitre premier. LES ORIGINES CHRÉTIENNES, par Georges BACCRABÈRE
- Saint Saturnin : l'an 250
- Essor des Églises de Toulouse et de Comminges au IVe siècle
- Les Églises de Toulouse et de Comminges au temps des invasions (Ve-VIIIe siècles) 

Chapitre II. SOUS LA CONDUITE DES ÉVÊQUES ET DES MOINES (VIIIe-IXe SIÈCLES), par Elisabeth MAGNOU-NORTIER
- Le diocèse de Toulouse durant le « grand siècle» carolingien (fin VIIIe-fin XIe siècle)
- Institutions ecclésiastiques et recrutement des dignitaires d'Église avant la crise grégorienne
- La politique de la paix de Dieu
- La crise « grégorienne » de l'Église toulousaine

Chapitre III. DANS LA TOURMENTE HÉRÉTIQUE (XIIe-XIVe SIÈCLES), par Elisabeth MAGNOU-NORTIER
- L'explosion spirituelle du XIIe siècle
- Contre-Église et contre-diocèse aux XIIe et XIIIe siècles
- La reconquête chrétienne du diocèse

Chapitre IV. MALHEURS ET FASTES DE L'AUTOMNE DU MOYEN ÂGE, par Philippe WOLF

Chapitre V. LES TROUBLES RELIGIEUX ET LEURS SÉQUELLES (1534-FIN XVIe SIÈCLE), par Georges BACCRABÈRE
- Les affrontements dans les villes et les campagnes
- Au lendemain des guerres : les paroisses
- L'activité artistique

Chapitre VI. LE RENOUVEAU CATHOLIQUE (FIN XVIe SIÈCLE-1715), par Georges BACCRABÈRE
- Les principes pastoraux  
- La restauration matérielle
- Réforme administrative et culturelle
- Essor de l'évangélisation

Chapitre VII. LE TEMPS DES LUMIÈRES (XVIIIe SIÈCLE), par Yves CASTAN
- Les « splendeurs religieuses » 
- Doctrines et directives
- Religion populaire et gestes de pratique

Chapitre VIII. LA CRISE RÉVOLUTIONNAIRE, par Jean-Claude MEYER
- Premières mesures réformatrices et premiers incidents
- La mise en œuvre de la Constitution Civile du clergé
- La déchristianisation violente
- L'attente de la paix religieuse

Chapitre IX. LA RENAISSANCE CONCORDATAIRE, par Mgr Joseph CHANSOU et Henri SEMPÉRÉ
- La reconstruction (1803-1830)
- Consolidation et expansion (1830-1879)
- La conversion du diocèse à l'ultramontanisme et à la religion populaire

Chapitre X. CRISE DU CONCORDAT ET SÉPARATION, par Mgr Joseph CHANSOU et Henri SEMPÉRÉ
- Impossible conciliation avec la République
- L'ébranlement de la contre-société catholique
- La sauvegarde des bases de la vie religieuse
- Le difficile apprentissage de la liberté (1907-1928)

Chapitre XI. MUTATIONS CONTEMPORAINES, par Mgr Joseph CHANSOU et Henri SEMPÉRÉ
- Ouvertures et anticipations de Mgr Saliège (1929-1956)
- L'engagement du diocèse dans l'Action Catholique
- Evolutions et mutations dans le clergé et la vie religieuse
- Mutations et adaptations conciliaires (1956-1982)

LISTES DES ÉVEQUES ET ARCHEVÊQUES
CALENDRIER DES SAINTS HONORÉS DANS LE DIOCÈSE
ORIENTATION BIBLIOGRAPHIQUE

CARTES
- Toulouse à l'époque du martyre de saint Saturnin
- Diocèses de Toulouse, Comminges et Couserans: fondations bénédictines 
- Diocèses de Toulouse, Comminges et Couserans: Ordres militaires et mendiants
- La nouvelle géographie ecclésiastique (1317-1801)
- Mission de Mgr de Montchal à Muret (1639)
- Le serment constitutionnel de 1791  
- Carte de la pratique religieuse dans le diocèse de Toulouse en 1953




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