TH n°037 LE DRAME LITURGIQUE DE PÂQUES, Editions BEAUCHESNE

TH n°037 LE DRAME LITURGIQUE DE PÂQUES



TH n°037 LE DRAME LITURGIQUE DE PÂQUES
Blandine BERGER
EAN/ISBN : 9782701000718
Nb de pages : 280 p
Année : 1976
50.00 €


La naissance du théâtre est ici étudiée dans son contexte, le culte chrétien.

De nombreux indices révèlent, en effet, l’aptitude que présentaient les formes de la liturgie, vers le IXè-Xè siècle, à susciter une certaine dramatisation scénique. Trois moines figurent les Saintes Femmes, porteuses d’aromates ; un quatrième représente l’Ange pascal, une palme à la main. Le dialogue tout en plain-chant, inspiré des versets de l’Evangile, souligne le sens de leur mime. On inventera bientôt de semblables mises en scène pour l’histoire des bergers et la visite des mages au temps de Noël.

Sensible aux détails nombreux des écrits, dont elle excelle à dégager ave finesse les traits caractéristiques, B.-D. Berger invite à refaire, pas à pas, le chemin de la naissance du drame liturgique, l’ancêtre de notre théâtre moderne. Elle discute les principaux ouvrages récents publiés sur ce sujet, offre ensuite un important chapitre d’histoire médiévale, en s’attachant aux sources bibliques et littéraires du drame liturgique. On perçoit les liens de celui-ci avec la liturgie prise dans son ensemble, mais aussi pourquoi il s’en est détaché.

L’essence du théâtre et de la liturgie, différenciés au terme de cette évolution historique, se situe avec une netteté neuve dans les perspectives de la société contemporaine.

Dans une préface aussi rigoureuse qu’élogieuse, Pierre Jounel destine cet ouvrage de qualité au médiéviste et au sociologue, au liturgiste et au théologien, tout comme à l’historien du théâtre et même au philosophe.



SOMMAIRE

Préface
Table des matières
Bibliographie

Introduction

Chapitre I. L'ENRACINEMENT DU DRAME LITRGIQUE DANS LES LOISIRS ET LE CULTE

I- Le contexte culturel et cultuel de la naissance du drame liturgique
I- Contexte culturel
1. Le théâtre, imitation des Latins
2. Les jongleurs
3. Les vies de Saints
4. Le mime
II- Contexte cultuel
1. La lecture liturgique aux IXè-Xè siècles
2. La prédication
3. La danse
II- La dramatisation de la liturgie
I- La liturgie de Jérusalem
1. La liturgie-mère de toutes les liturgies chrétiennes
2. Description des fêtes pascales
3. La liturgie de Jérusalem peut-elle être dite "historicisante" ?
4. Vers une psychologisation du triduum pascal
II- La dramatisation de la liturgie du VIIè au Xè siècle
1. L'ordination de l'évêque
2. Les processions
a) Les Rameaux
b) L'Assomption à Rome
3. Textes liturgiques de structure dramatique
a) L'Office du Grand Samedi au rite byzantin
b) Les Impropères du vendredi saint en Occident
4. Dramatisation de certains rites du triduum pascal
a) La bénédiction de l'Agneau. Le rite du lait et du miel
b) Le "vol" de la nappe d'autel et le rite du Lavement des pieds
5. Deposito-Elevatio
a) Description
b) Le lien entre la Depositio-Elevatio et la Visitatio Sepulchri
6. Le problème du chant dialogué de la Passion
III- L'évolution de la liturgie au Xè siècle
1. Le Xè siècle et la fixation des nouveaux usages liturgiques
2. Le Xè siècle et la transformation de la piété
3. Latin et langues vulgaires au Xè siècle

Chapitre II. LES APPROCHES METHODOLOGIQUES DE K. YOUN ET O.B. HARDISON

I- La méthode de K. Young
I- Le trope et son évolution
II- Le développement du drame liturgique
II- La critique de O.B. Hardison
I- Les présuposés philosophiques de Young
II- "Liturgie" et "drame"
1. Discussion méthodologique
2. La notion de drame
a) La Messe
b) Le cycle pascal
III- Le drame liturgique
1. L'origine du Quem quaeritis
2. L'évolution du Quem quaeritis
a) La méthode chronologique
b) L'analyse littéraire
III- Discussion de la thèse de Hardison
I- Précisions historiques (concernant le contexte liturgique du Xè siècle)
1. La place de la Vigile pascale
2. Un double problème de sources
3. La question des néophytes
4. L'hymne Ad coenam agni et la séquence Victimae pascali
5. L'intitulé de la Statio
II- Discussion des notions "liturgie" et "drame"
1. La structure triple du drame chrétien
2. La notion de drame
3. Amalaire et l'interprétation dramatique de la liturgie

Chapitre III. DESCRIPTION PHENOMENOLOGIQUE DU DRAME LITURGIQUE

I- Le point sur Young et Hardison
I- La méthode historique et la chronologie
1. Le point de vue méthodologique
2. La chronologie des sources
II- Le problème de l'origine du Quem quaeritis
1. Les sources textuelles du drame liturgique
a) Les sources monumentales et littéraires
b) Les sources livresques du Quem quaeritis
c) Imprécision de ces sources
2. L'Officium Sepulchri est-il né de la Vigile pascale ?
3. Le Quem quaeritis est profondément lié aux Matines
4. Les origines textuelles du Quem quaeritis
5. Le trope
II- L'extension des thèmes
1. Le trope de Noël
2. Le développement du drame de la Résurrection
3. Les drames de Noël
4. Les autres thèmes

Chapitre IV. ANALYSE DE TEXTES DE LA VISITATIO

I- L'investissement du récit évangélique dans l'actio liturgica
1.Présentation
2. Analyse
II- L'Evolution à travers les textes. Analyse descriptive
1. Le stade processionnel
Le trope
2. Le Détachement des chantres par rapport au groupe choral
Les tropes de Plaisance, Fleury, Novalesa
3. Apparition de la notion d'imitation
Les Visitatio de Trêves, Besançon, la Regularis Concordia, Consuetudines de saint Sigibert
4. Développement du dialogue
Les Visitatio d'Augsbourg, Origny-sainte-Benoîte, Saint-Lambrecht
5. Adjonction d'épisodes évangéliques et disparition des éléments rituels
Les Visitatio de Rouen, Fleury, Tours
III- Quel théâtre ?
1. Offices dramatisés et Drames liturgiques
2. Ce théâtre liturgique, quel est-il ?
a) Une Histoire Sainte
b) Un théâtre idéologique
c) Un théâtre didactique

Chapitre V. LITURGIE ET THEÂTRE

I- Temps et histoire
1. Souvenir et mémorial
2. Permanence et éternité
3. Le suspense
4. Temps linéaire et temps ponctuel
II- Le rapport au réel
1. Apparence et réalité
2. Efficacité et transformation
III- Signes et symboles
1. Signes représentatifs imitatifs et signes représentatifs symboliques
2. Le symbole
IV- Rôle et fonction ludique
1. Le rôle
2. La fonction ludique

Conclusion

Appendices
I- présentation chronologique des sources
II- Répertoire des textes chantés
III- Nomenclature des principaux objets utilisés dans la Visitatio Sepulchri
IV- Textes et traductions
1. Le trope pascal de Plaisance
2. Le trope pascal de Fleury
3. Le trope pascal de Novalesa
4. La Visitatio de Trêves
5.La Visitatio de Besançon
6. La Visitatio de la Regularis Concordia
7. La Visitatio des Consuetudines de saint Sigibert
8. La Visitatio d'Augusbourg
9. La Visitatio de Saint-lambrecht
10. Office du saint Sépulcre de Fleury




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