TH n°055 MORTS MARTYRS RELIQUES EN AFRIQUE CHRÉTIENNE AUX PREMIERS SIÈCLES, Editions BEAUCHESNE

TH n°055 MORTS MARTYRS RELIQUES EN AFRIQUE CHRÉTIENNE AUX PREMIERS SIÈCLES



TH n°055 MORTS MARTYRS RELIQUES EN AFRIQUE CHRÉTIENNE AUX PREMIERS SIÈCLES
Victor SAXER
EAN/ISBN : 9782701000886
Nb de pages : 340 p
Année : 1980
35.00 €


Le culte funéraire chrétien a pris durant l’antiquité trois formes successives, en s’adressant aux morts, aux martyrs et à leurs reliques. Chacune de ces formes est née de la précédente ; le culte chrétien des morts lui-même a repris les pratiques païennes dans la mesure où elles étaient compatibles avec la foi nouvelle.

De cette évolution, les textes de Tertullien, de Cyprien et d’Augustin permettent de retracer les étapes avec une continuité et une densité de témoignages qui sont le privilèges de l’Afrique chrétienne du IIIè au Vè siècle.

Parfois les monuments archéologiques, comparés avec les témoignages littéraires, précisent et complètent heureusement le tableau, en montrant le contexte concret dans lequel s’inséraient les rites funéraires. Inversement, les textes permettent aussi de faire parler les pierres, qui sans leur secours resteraient souvent muettes.

L’étude, qui ne prétend pas sortir du cadre géographique de l’Afrique, constitue néanmoins une première enquête d’une recherche qui pourrait s’étendre à tout le monde chrétien de l’antiquité. Elle aurait atteint et dépassé son but, si elle pouvait susciter des émules en d’autres provinces que l’Afrique ancienne.



SOMMAIRE

Bibliographie

Introduction

Première partie : La période primitive des IIè et IIIè siècles. Tertullien et Cyprien

Chapitre premier. Tertullien et les rites funéraires
I- La critique du culte funéraire païen
1. La théologie païenne de la mort
2. Les rites funéraires païens
II- Le témoignage sur les rites funéraires neutres
1. La toilette des morts
2. Les rites de sépulture
III- Le témoignage sur le culte chrétien des morts
1. Une conception chrétienne de la mort
2. Le vocabulaire et le rituel funéraires chrétiens
3. La théologie et le culte des martyrs

Chapitre II. Le témoignage de Cyprien sur le culte funéraire et martyrologique
I- Chronologie Cyprianique
1. Cyprianica
2. Pseudo-Cyprianica
II- Le culte des morts
1. Les funérailles des morts
2. Le souvenir des morts
III- Le culte des martyrs
1. Cura propensior
2. Anniuersaria commenmoratio
3. Ad sanctos
IV- Un problème en suspens : lectures et chants bibliques funéraire
1. Le problème
2. Des éléments de réponse

Conclusion
I- L'évolution du culte funéraire au IIIè siècle
II- Une concordance entre textes littéraires et monuments archéologique

Deuxième partie : La période classique des IVè et Vè siècle. Saint Augustin et son temps

Chapitre III. Les renseignements communs au culte des morts et des martyrs
I- Les memoriae funéraires
II- Les convivia funéraires
1. La chronologie des témoignages
2. L'usage et l'abus des banquets
3. L'action d'Augustin

Chapitre IV. Les renseignements propres au culte des morts
I- Les funérailles chrétiennes
1. Les funérailles de Monique
2. Les funérailles du mauvais riche
II- Le souvenir des morts
III- La liturgie des morts
1. Les lectures liturgiques pour les morts
2. Le mémento des morts
IV- La somme augustinienne du culte des morts

Chapitre V. Les renseignements propres au culte des martyrs
I- Les temps et les lieux du culte
1. Le temps de culte : l'anniversaire
2. Les lieux de culte : basiliques martyriales d'Hippone, basiliques martyriales de Carthage, autres basiliques de martyrs en Afrique, la mensa
II- Les composantes du culte
1. La liturgie des martyrs
2. Les lectures et les chants liturgiques
3. Les lectures hagiographiques
4. Les lectures bibliques
5. Le chant des psaumes
6. Les lectures liturgiques : méthodes et résultats

Chapitre VI. Les renseignements propres au culte des reliques
I- le culte archaïque des reliques
II- Le culte des reliques au IVè siècle
1. Les textes
2. L'affaire Lucille
3. Les martyrs et les reliques donatistes
4. La prolifération générale des reliques
III- Le culte des reliques de saint Etienne entre 415 et 430
1. L'invention et la diffusion des reliques de saint Etienne
2. Le recueil des miracles d'Uzali
3. La documentation augustienne sur les miracles

Conclusion
I- L'évolution du culte funéraire aux IVè et Vè siècles
1. Les faits cultuels
2. La mentalité religieuse
3. L'action pastorale
4. La politique religieuse et ecclésiastique
5. Une évolution personnelle
II- de nouvelles concordances entre textes et monuments
1. Les données générales de l'archéologie africaine
2. Le cas particulier des nécropoles tipasiennes

Conclusion générale

Lectures liturgiques




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