TH n°062 LECTURES DE JEAN DE LA CROIX, Editions BEAUCHESNE

TH n°062 LECTURES DE JEAN DE LA CROIX



TH n°062 LECTURES DE JEAN DE LA CROIX
Max HUOT DE LONGCHAMP
EAN/ISBN : 9782701010250
Nb de pages : 428 p
Année : 1981
73.00 €

 

L’auteur de cette étude se propose de construire un pont qui permettra aux lecteurs contemporains un accès plus facile à l’œuvre de Jean de la Croix. Et cela après les quelques deux mille ponts que les commentateurs du grand mystique ont jetés au cours des quatre siècles qui nous séparent de lui. L’audace de pareille entreprise, à elle seule, met en lumière tout d’abord ceci : les systèmes conceptuels-linguistiques, dans lesquels les générations successives s’expriment, se dévaluent et passent très vite ; ensuite, le chef d’œuvre véritable ne résiste pas seulement au temps, mais il reste une mine inépuisable de richesse aux niveaux les plus différents de la pensée et de la culture qui le suivent.

L’étude de Max Huot de Longchamp n’entend ni justifier le témoignage de Jean de la Croix, ni le rendre d’une orthodoxie acceptable, ni l’adapter au système d’une école théologique. Elle part du texte, l’explique par d’autres passages du même texte, le traduit, si nécessaire, dans le langage de l’ «honnête homme » contemporain, non démuni d’une certaine culture générale. L’auteur lit et relit au niveau même de l’écriture ; il en découvre de la sorte et met à nu le fil rédactionnel essentiel : « langage – mot-clef de notre investigation… ». Sa démarche ne fera donc que suivre celle de Jean de la Croix dans son effort pour dégager la réalité la plus simple, c’est à dire « le processus de passage à la substance de toute réalité ». On peut espérer que ce live contribuera à dissiper pour toujours certaines erreurs d’exégèse invétérées, telles que celle, fort répandue mais non moins superficielle pour autant, des deux voies qui mènent à Dieu, celle de la nuit et celle de la lumière.

Albert Deblaere (Extrait de la Préface)

Max Huot de Longchamp, né en 1947, prêtre du diocèse de Bourges en 1975. Etudes supérieures de philosophie à Paris et à Tours, puis de théologie à Rome. Docteur en théologie à l’Université Pontificale Grégorienne en 1980. Entreprend depuis plusieurs années une lecture méthodique de la tradition mystique occidentale avec le souci d’en découvrir l’organisation interne : à travers les siècles et les pays, la convergence de témoignages multiples esquisse peu à peu une architecture constante de l’homme s’exprimant à lui-même, à la lumière du mystère chrétien, l’expérience unique et irréductible de sa transformation en Dieu.
Le livre présenté aujourd’hui est une première étape de cette lecture, attentive aux problèmes de méthode autant qu’à ses résultats, dans la mesure où le statut paradoxal du texte et de l’auteur mystiques est central dans l’élaboration anthropologique à laquelle s’applique Jean de la Croix pour les besoins de sa direction spirituelle.

 

 
 


SOMMAIRE

Préface
Bibliographie sélective
Note préalable : le texte et sa traduction
Au lecteur

Première lecture : Structure évolutive de l'anthropologie de Jean de la Croix

I- Concentration et stratification
II- L'âme et ses divisions

1. L'âme, sujet et objet spirituel
2. Les parties de l'âme - Le double registre sémantique
a) La partie sensitive (parte sensitiva del alma)
b) La partie spirituelle (parte espiritual del alma)
c) La substance de l'âme (substancia del alma)
III- Relecture "substancielle" des parties de l'âme
1. "Substancia" et "espiritu"
2. "Substancia", "espiritu", "sentido"

Deuxième lecture : Dynamisme de l'anthropologie de Saint Jean de la Croix - Temps et désir

I- Le temps dans l’œuvre de Jean de la Croix
1. Le temps traité pour lui-même
2. Temps et langage
3. La flamme : de l'être à la personne
a) Continuité de la vie spirituelle
b) Communion, transformation et distinction des partenaires spirituels
c) Principe d'élaboration d'une anthropologie mystique
II- Temps et désir
1. L'éveil de la conscience comme désir
2. Du premier désir à la gloire
a) Le mécanisme fondamental désir/faillite
b) Les étapes du désir défaillant
III- Substance - acte pur - faillite : la resignification du réel

Troisième lecture : Nature et surnature - Réalisme fondamental de l'anthropologie de Jean de la Croix

I- Surnaturel et vie théologale
II- Préternaturel et surnaturel
III- Préternaturel et vie théogale

Quatrième lecture : Intensité et distinction : développement d'une anthropologie mystique

I- Intensité croissante de l'expérience mystique
1. La blessure d'amour dans le Cantique Spirituel
a) Perception de la blessure comme réalité contradictoire
b) Développement de la perception négative de la blessure dans le Cantique
c) Développement de le perception positive de la blessure dans le Cantique
2. Première extension du registre intensif/somatique : feu et blessure
a) Feu et blessure : perception négative
b) Feu et blessure : perception positive
3. Deuxième extension somatique/intensif : mort et vie
4. Conclusion sur l'axe intensif de l'anthropologie mystique et du registre tactile-somatique : la main et le toucher de Dieu
II- Distinction croissante de l'expérience mystique
1. Le regard dans le Cantique Spirituel
a) La cachette ou le regard perdu
b) Le miroir ou le regard retrouvé
c) L'inversion du regard lors des fiançailles spirituelles
2. Extension du registre visuel de distinction croissante à l'ensemble de l’œuvre
a) Dieu est lumière. Loi du contraste
b) L'âme réfractante et l'âme réfléchissante
c) Transparence - opacité - réfraction - diffraction - réflexion
d) L'âme réfractante
e) L'âme réfléchissante
III- La vie mystique au-delà du toucher et de la vue
1. Le concert silencieux et le registre sonore
a) Foi et mystique - silence et musique
b) L'air, le vent, le souffle - perception sonore et perception tactile : convergence des deux registres fondamentaux de l'anthropologie mystique
c) L'air et l'Esprit-Saint
2. Le jardin et le registre olfactif
a) De la vue à l'odorat par les fleurs - Vertu et beauté
b) Fécondité et parfums - Des fleurs au jardin
c) Registre olfactif et expression de l'expérience mystique : conclusion
IV- Restructuration de l'anthropologie mystique au niveau du goût
1. L'eau et le registre humide
2. La soif et la faim spirituelle : le creusement de l'expérience mystique
a) Boisson et sécheresse
b) De la sécheresse au banquet spirituel : faim et appétit
c) Du banquet à la cène et à la vie nuptiale
V- Récapitulatif et conclusion de l'anthropologue mystique : Gozar (jouir)

Conclusion

Annexes
I- Comment ne pas lire Jean de la Croix
1. La tentation d'un lecture systématique de l’œuvre de Jean de la Croix
a) Le P. R. Garrigou-Lagrange
b) Autour du P. Garrigou-Lagrange
c) Introductions générales à Jean de la Croix
d) Baruzi-Morel
2. Les abus d'une lecture symbolique de l’œuvre de Jean de la Croix
a) Qu'est-ce qu'un symbole ?
b) Les "radicaux"
c) Baruzi
d) Duvivier - Morel - Lucien Marie
3. Comment lire Jean de la Croix
II- A propos du Cantique spirituel B
1. Examen de quelques unes des adjonctions au manuscrit de Sanlùcar
2. Extension de cet examen à l'ensemble des différences Ct A - Ct B
Index




EN PRÉPARATION AUX ÉDITIONS DOUIN
L'esprit du Compas. Outil et symbole



LE BLOG
EDITIONS BEAUCHESNE : LE BLOG"

Partager et Faire savoir
Partager sur Facebook Partager sur Twitter Partager sur Google Buzz Partager sur Digg

NOUVEAUTÉS
TH n°128 Les polémiques religieuses du 1er au IVe siècle de notre ère.

Maître Eckhart Prédicateur

L’Évènement (im)Prévisible. Mobilisations politiques et dynamiques religieuses

TH n°127 LE DERNIER THÉOLOGIEN ? Théophile Raynaud : Histoire d’une obsolescence

N°65 CHANTER EN EGLISE

05. MÉDAILLES DES ROIS DE FRANCE AU XVIe SIÈCLE : REPRÉSENTATION ET IMAGINAIRE

06. Aux marges du roman antique. Études sur la réception des fringe novels (fictions biographiques et autres « mythistoires ») de la Renaissance à l’époque moderne

TH n°126 MORALES DU CARÊME

LE PÈRE MARIE-BERNARD, SCULPTEUR DE THÉRÈSE

Les Principes fondamentaux de la musique occidentale

LES MESSAGES D’AMOUR DE JÉSUS À GABRIELLE BOSSIS UNE DISCIPLE DE THÉRÈSE.

EPEKTASIS

RECHERCHE

aide


À NOUVEAU DISPONIBLE
DS
DS


LE COMPLÉMENT PAPIER INDISPENSABLE DE :

DS
ÉDITION EN LIGNE




EN PRÉPARATION
19 - SUR L’ESPRIT ET L’ESSENCE DU CATHOLICISME (1819)

Écrits sur la religion

Recherches phénoménologiques

Lectures phénoménologiques Merleau-Ponty, Sartre, Patočka et quelques autres 	Lectures phénoménologiques Merleau-Ponty, Sartre, Patočka et quelques autres

Raisons d’État

Le laboratoire mathématique de NICOLAS DE CUES

LES ÉCRITURES DU SAVOIR. Le discours philosophique devant la question du religieux

Hegel ou le Festin de Saturne

HISTOIRE DU PANTHÉON

L'Education Musicale


SYNTHÈSE DOGMATIQUE