TH n°093 MAXIME LE CONFESSEUR. ESSENCE ET ÉNERGIES DE DIEU, Editions BEAUCHESNE

TH n°093 MAXIME LE CONFESSEUR. ESSENCE ET ÉNERGIES DE DIEU



TH n°093 MAXIME LE CONFESSEUR. ESSENCE ET ÉNERGIES DE DIEU
Vasilios KARAYIANNIS
EAN/ISBN : 9782701012728
Nb de pages : 488 p
Année : 1993
91.00 €
 
La foi est un héritage des apôtres, transmis par leurs successeurs dans l'Église, et dont le contenu doit être sauvegardé intègre. Le devoir, devant cette tradition de la foi, fait dire à saint Maxime : « Avant tout et pour tout, soyons sobres et vigilants, surveillant les attaques des voleurs, afin que nous ne soyons pas dépouillés par eux; gardons surtout le grand et le premier remède de notre salut, je veux dire l'excellent héritage de la foi, la confessant ouvertement dans le corps et dans l'âme, comme les Pères nous ont instruits » (Lettre 12, PG 91, 4651). Cette exhortation constitue le principe sur lequel saint Maxime base toute son attitude face aux dangers des attaques hérétiques contre la foi. Prévoit-il de manière prophétique son cheminement vers la confession de la foi ?

Vasilios Karayiannis, né à Chypre en 1948, a fait des études de théologie à Athènes et a reçu le titre de Docteur de Théologie à l'Université de Fribourg (Suisse). Après avoir travaillé plusieurs années au Centre Orthodoxe du Patriarcat Eocuménique à Genève et occupé la charge de Vicaire Général à l'Archevêché Orthodoxe de Suisse, il dirige le Bureau des Affaires Inter-Ecclésiales de l'Église de Chypre, tout en étant chargé de cours au séminaire de Nicosie.



SOMMAIRE

Avant-propos

Bibliographie

Introduction

Première partie : ESSENCE ET ÉNERGIES, ONTOLOGIE DE LA DISTINCTION

PREMIER CHAPITRE : ESSENCE
A. Ontologie de l'essence
1. Essence
2. Essence et nature
3. Essence, nature et genre
4. L'hypostase
5. L'enhypostaton
6. Énergie de l'essence
B. L'essence de Dieu
1. Monade et Triade
2. Monade et Dyade
3. Essence Personnes
a) Le Père
b) Le Fils
c) Le Saint-Esprit
C. Essence créée et incréée
1. Cause et Causé
2. Mouvement de l'essence divine
3. Le mouvement de l'essence créée
4. Systole et diastole
5. L'universel et le particulier
6. Le temps et l'éternité
7. La qualité en l'essence créée et incréée
8. La quantité en l'essence créée et incréée
9. Relation et passion de l'essence créée
10. La simplicité de l'essence divine

DEUXIÈME CHAPITRE : ÉNERGIE ESSENTIELLE
A. Propriétés de l'essence
a) IntroductIon,
b) La Volonté essentielle
c) Auexousion
d) Proairesis
e) La volonté de Dieu
f) Application théologique
B. Les origines du terme énergie
a) Prédécesseurs de saint Maxime en philosophie
1. Platon et Aristote
2. Néoplatonisme
3. Proclus
4. Philon d'Alexandrie
b) Prédécesseurs en théologie
1. Origène
2. Didyme l'Aveugle
3. Les Cappadociens
4. Denys l'Aréopagite
C. La contribution de saint Maxime
a) Relation de l'énergie avec l'essence
b) Ontologie de l'Énergie divine avec l'essence
c) Unique Energie de la Trinité
d) L'énergie des êtres créés et l'énergie incréée de Dieu
e) Energie divine et Création
1. Les logoi (raisons) des êtres
2. « Dunamei » et « Energeia »
3. « Logos » (raison) et « tropos » (mode) d'existence de l'être
4. « Logoi » des êtres et énergies divines
f) Distinction ontologique entre l'essence et l'énergie divine

TROISIÈME CHAPITRE : CHRISTOLOGIE ET ÉNERGIES DIVINES
Introduction
1. Jésus-Christ, Dieu parfait et homme parfait
2. La volonté et l'énergie naturelles
a) Volonté naturelle en Christ
b) Énergies naturelles en Christ
3. Présupposés et conséquences théologiques de l'union des deux natures en Christ

Deuxième partie : LA CONNAISSANCE DE DIEU

INTRODUCTION GÉNÉRALE

QUATRIEME CHAPITRE : L'HOMME ET LA CONNAISSANCE DE DIEU - FACULTÉS DE CONNAISSANCE
A. Le sensible (Aisthêsis)
1. La signification du sensible
2. La connaissance de Dieu et les sens
B. La raison (Logos)
1. La signification de la raison
2. La raison (logos) et la connaissance de Dieu
3. Connaissance morale ou transcendante ?
a) Signification des vertus
b) Relation des vertus à l'esprit
c) Le Christ et les vertus
C. L'esprit (Noûs)
1. Mouvement simple et mouvement composé de l'esprit
2. Relation de l'esprit et de la raison avec l'âme
3. Connaissance de Dieu par l'esprit et la raison et divinisation de l'homme
4. L'esprit image de Dieu
5. L'esprit et la connaissance de Dieu par la foi et par la création
6. La connaissance de Dieu et la connaissance des êtres créés par l'esprit
7. La connaissance contre-nature et l'altération du noûs

CINQUIÈME CHAPITRE : LA RÉVÉLATION DIVINE ET LA CONNAISSANCE DE DIEU
A. La loi naturelle
Introduction
1. Signification de la loi naturelle
2. Modes de la vision naturelle
3. Dieu Créateur, Juge et Providence
B. La loi écrite
Introduction
1. Signification de la loi écrite
2. La Loi écrite, loi éducative pour la connaissance de Dieu
3. La Loi écrite et la connaissance de Dieu
a) L'inspiration divine des Ecritures
b) Relation des deux Testaments et connaissance de Dieu
C. La loi de grâce
Introduction
1. Signification de la Loi de Grâce
2. La Loi de Grâce, accomplissement des autres Lois

SIXIÈME CHAPITRE : LA CONNAISSANCE DE DIEU
1. Origine de la question de la connaissance de Dieu
2. La Connaissance par la voie cataphatique et par la voie apophatique de la théologie
3. Dieu connaissable et inconnaissable
4. La connaissance de Dieu par les énergies divines. ("Ê kat’energeian gnôsis )
5. La grâce incréée
6. L'Église : lieu de l'expérience de la participation aux énergies divines et à la grâce de la filiation
a) L'Église
b) L'Église, lieu de l'expérience de la participation aux énergies divines
c) L'Église, lieu de l'expérience de la participation à la grâce de filiation

Conclusions




VIENT DE SORTIR AUX ÉDITIONS DOUIN
L'esprit du Compas. Outil et symbole

La vie électrique

VIENT DE SORTIR AUX ÉDITIONS FEUILLES
L’orchestre militaire français Histoire d’un modèle

EN PRÉPARATION AUX ÉDITIONS FEUILLES
Voix hébraïques



NOUVEAUTÉS
Du libre arbitre et de la liberté

Esprit de « suite » Pour une lecture avisée et pratique des œuvres du répertoire organistique

MÉTAMORPHOSES DE SIMON LE MAGICIEN

Hegel ou le Festin de Saturne

Recherches phénoménologiques

Lectures phénoménologiques Merleau-Ponty, Sartre, Patočka et quelques autres   Lectures phénoménologiques Merleau-Ponty, Sartre, Patočka et quelques autres

HISTOIRE DU PANTHÉON

L’Évènement (im)Prévisible. Mobilisations politiques et dynamiques religieuses

N°65 CHANTER EN EGLISE

TH n°126 MORALES DU CARÊME


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