TH n°096 ISIDORE DE SÉVILLE ET LA NAISSANCE DE L'ESPAGNE CATHOLIQUE, Editions BEAUCHESNE

TH n°096 ISIDORE DE SÉVILLE ET LA NAISSANCE DE L'ESPAGNE CATHOLIQUE

Recensions (1)

TH n°096 ISIDORE DE SÉVILLE ET LA NAISSANCE DE L\'ESPAGNE CATHOLIQUE
Pierre CAZIER
EAN/ISBN : 9782701012995
Nb de pages : 329 p
Année : 1994
33.00 €

 

Isidore de Séville est un témoin privilégié de la naissance de l'Espagne catholique: présent aux derniers soubresauts de la monarchie arienne, avec la révolte d'Herménégilde, il a sans doute assisté à la conversion du roi Reccared au catholicisme, avec son frère Léandre. Ayant pris après lui les rênes de l'Eglise de Séville, il a eu à cœur de guider les premiers pas de la communauté nouvelle ainsi instituée entre la société hispano-romaine, héritière des traditions classique et chrétienne, et la société visigotique, avec laquelle il était enfin possible de collaborer depuis sa conversion au catholicisme. Les Sentences, confrontées aux documents contemporains, sont ainsi un témoignage particulièrement précieux de cet effort pour intégrer la force barbare, qui a pour la première fois réuni toute la péninsule sous un même sceptre, dans un état à la fois romain et chrétien et favoriser ainsi le passage de cette société à la vie éternelle. Elles témoignent de la foi devenue majoritaire, et de la manière dont Isidore souhaitait l'enseigner aux plus humbles, comme aux esprits les plus avancés, on y trouve aussi l'expression théorique et pratique d'une morale qui est révélatrice des mœurs de la société. L'aspect le plus important de cet effort de christianisation réside sans doute dans les chapitres sur les devoirs du roi, où s'élabore une théologie du pouvoir royal qui vise à limiter la violence de celui-ci, dans les circonstances difficiles du IVe Concile de Tolède, pour qu'il collabore, à une place qui est limitée avec précision, à l'enseignement de la foi.

Pierre CAZIER, né à Lille en 1936, a enseigné dans la région lilloise comme instituteur, enseignant du secondaire, puis du supérieur. Après des études de Lettres Classiques à l'Université de Lille III, il a préparé à Paris IV, sous la direction de Jacques Fontaine, de l'Institut, une thèse d'Etat intitulée «L'Eglise dans la société visigotique d'après les Sentences d'Isidore de Séville». Celle-ci comportait une édition critique de cette œuvre et une synthèse qui a été profondément remaniée pour cet ouvrage. Elle a été soutenue en 1984 avec la mention «Très honorable». Pierre Cazier est actuellement Professeur de Latinité Tardive à l'Université d'Artois.



SOMMAIRE

 

INTRODUCTION
I- Intentions
II- Présupposés
III- Plan
IV- Présentation

Première partie : L'ENVIRONNEMENT HISTORIQUE D’ISIDORE

CHAPITRE 1. LE MARIAGE des GOTS AVEC L'ESPAGNE
I- La vision isidorienne de l'histoire du monde
II- L'origine des Gots
III- L'errance des Gots ariens
IV- L'installation en Espagne
V- La conversion des Gots

CHAPITRE 2. LA FAMILLE D'ISIDORE
I- Origine de ses parents
II- Les causes de l'exil
III- La mère d'Isidore

CHAPITRE 3. L'AFFAIRE HERMÉNÉGILD
I- Le récit de Jean de Biclar
II- Le récit de Grégoire de Tours
III- Le témoignage de Grégoire le Grand
IV- Importance politique de l'affaire Herménégild

CHAPITRE 4. LES DÉBUTS DE L'ÉPISCOPAT D'ISIDORE
I- La succession de Reccared
II- Le roi Sisebut et les Juifs
III- Evolution d'Isidore sur le problème juif
IV- L'activité d'Isidore sous Sisebut
V- L'œuvre littéraire d'Isidore jusqu'à Sisebut

CHAPITRE 5. LES DERNIÈRES ANNÉES D'ISIDORE
I- Isidore et Suinthila
II- La déposition de Suinthila
III- Sisenand et le clergé

CONCLUSIONS
I- La conception isidorienne de l'Histoire
II- L'horizon d'Isidore
III- Les peuples et les hommes

Deuxième partie : L'ENSEIGNEMENT DOCTRINAL

CHAPITRE 1. LE PROJET DES SENTENCES
I- La structure des Sentences
II- Le livre 1 et les formules de foi

CHAPITRE 2. LES HOMMES ET DIEU
I- Une théologie anthropocentrique
II- La connaissance de Dieu
III- La Création selon J'exégèse littérale
IV- Les anges et les hommes
V- Le problème du mal

CHAPITRE 3. L'ANTHROPOLOGIE D'ISIDORE
I- L'Homme Microcosme
II- L'âme et le corps
Conclusion

CHAPITRE 4. LA FIN DES CONTROVERSES SUR LA TRINITÉ
I- La polémique contre les juifs
II- Le Christ troisième Personne de la Trinité
III- La Christologie d'Isidore
IV- L'esprit Saint

CHAPITRE 5. L'ÉGLISE DANS SA FONCTION ENSEIGNANTE
I- Les ennemis de la foi
II- La lecture de l'Ecriture
III- Le sens spirituel

CHAPITRE 6. L'EGLISE DANS SA VIE QUOTIDIENNE
I- Les deux sacrements principaux
II- La fin du temps des martyrs
III- La fin du temps des miracles
IV- Le culte des saints

CHAPITRE 7. LES ACTES EXTÉRIEURS DE LA VIE DE l'ÉGLISE
I- La prière individuelle
II- La prière liturgique
III- La lecture
IV- La discussion
V- L’ecclésiologie d'Isidore

CHAPITRE 8. LA FIN DES TEMPS
I- Le retour de l'Antéchrist
II- La résurrection et le jugement dernier

CHAPITRE 9. CONCLUSION
I- Les thèmes de la prédication d'Isidore
II- La religion populaire
III- La religion des élites

Troisième partie : LA CONVERSION INDIVIDUELLE

CHAPITRE 1. LA SAGESSE CHRÉTIENNE
I- Sagesse chrétienne et sagesse païenne
II- Foi, Charité, Espérance
III- La grâce et la prédestination

CHAPITRE 2. LE PÉCHÉ
I- Le péché dans la société visigotique
II- L'expérience personnelle d'Isidore
III- La parole non autorisée
IV- La parole politique

CHAPITRE 3. VICES ET VERTUS DE LA SOCIÉTÉ VISIGOTIQUE
I- L'orgueil
II- La débauche sexuelle
III- La cupidité
IV- La Gourmandise

Conclusion
I- La théologie, morale d'Isidore
II- La société visigotique et la morale

Quatrième partie : LA MORALE DE LA VIE EN SOCIETE

CHAPITRE 1. LES MOINES
I- Vie active, vie contemplative
II- Moines, convertis et pénitents
III- Les pénitents isolés
IV- Les moines et les problèmes matériels
Conclusion : Les moines dans la société

CHAPITRE 2. LA MORALE DU CLERGÉ - LE CHOIX DES HOMMES
I- La vocation à l'épiscopat
II- Le refus des «hommes de guerre»
III- Qui choisit les évêques-
IV- Le problème des biens du clergé
V- La morale sexuelle du clergé
VI- La science du clergé

CHAPITRE 3. LA MORALE DU CLERGÉ - LES FONCTIONS DE L'EVÊQUE
I- L'humilité des évêques
II- La fonction d'enseignement
III- Les moyens de coercition des évêques
IV- L'Eglise et les puissants
Conclusion- Le clergé dans la société

CHAPITRE 4. LA MORALE DU ROI - LE CHOIX DES HOMMES
I- Justification théologique du pouvoir
II- La candidature à la royauté
III- Les qualités morales du roi
IV- Vertus politiques du roi. 1 - La justice
V- Les vertus politiques du roi. 2 - La clémence
VI- La valeur exemplaire de l'action royale

CHAPITRE 5. LA MORALE DU ROI - LE ROI ET L'EGLISE
I- Le prince et la loi
II- Le pouvoir soumis à la discipline de l'Eglise
III- Les interventions royales au IVè Concile de Tolède
IV- Le « compelle intrare » d'Augustin
V- Isidore et la coercition

CHAPITRE 6. LA MORALE DES AUTORITÉS SUBALTERNES
I- Les juges
II- Le choix des hommes
III- L'exercice de la justice
IV- Le témoignage en justice et la peine de mort
V- Isidore et le pouvoir politique

Cinquième partie : L’ABOUTISSEMENT DES SENTENCES D’ISIDORE

I- Ici où nous sommes et là où nous allons
II- La peur de l'enfer
III- L'aumône en ce monde pour préparer l'au-delà
IV- L'attente de la mort
V- La sérénité du juste

CONCLUSIONS

CHAPITRE 1. LES CONSTANTES DE LA PENSÉE D'ISIDORE
I- L'obsession du temps et de la muabilité
II- Confidences personnelles d'Isidore
III- L'évolution personnelle d'Isidore

CHAPITRE 2. L'EVOLUTION POLITIQUE D'ISIDORE
I- Le pouvoir royal dans l'Histoire des Gots
II- Sisenand et le IVè Concile de Tolède
III- Le roi policier
IV- Le roi chrétien d'Isidore et le prince chrétien d'Augustin

CHAPITRE 3. L'ÉGLISE ET LA SOCIÉTÉ
I- Une Eglise installée
II- Une religion des masses
III- Les petits et les esprits plus élevés
IV- L'espérance d'Isidore

INDEX BIBLIOGRAPHIQUE
I- Ouvrages collectifs
II- Etudes particulières

 




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L'esprit du Compas. Outil et symbole

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