TH n°100 L'ÉXÉGÈSE DE THÉODORET DE CYR, Editions BEAUCHESNE

TH n°100 L'ÉXÉGÈSE DE THÉODORET DE CYR

Recensions (8)

TH n°100 L\'ÉXÉGÈSE DE THÉODORET DE CYR
Jean-Noël GUINOT
EAN/ISBN : 9782701013008
Nb de pages : 879 p
Année : 1995
129.00 €
 
Avec Théodoret de Cyr, l'exégèse grecque brille, au Ve siècle, d'un dernier éclat. Après lui, s'ouvre l'ère des caténistes et des compilateurs. Héritier d'une double tradition - celle d'Antioche et celle d'Alexandrie -, Théodoret opère entre l'attachement de ses maîtres antiochiens à la lettre et à l'histoire, et celui des alexandrins au sens spirituel et à l'allégorie, une synthèse vigoureuse et équilibrée, qui lui vaudra d'être tenu pour l'un des plus grands exégètes de l'âge patristique. Aussi l'étude présentée ici s'attache-t-elle, en premier lieu à l'analyse de sa méthode exégétique. Elle accorde également une grande attention à la recherche des sources, celles qui lui permettent d'opérer une lecture critique du texte de la Septante en usage dans la région d'Antioche, et celles qui lui font connaître, directement ou indirectement, les interprétations de ses devanciers. Elle souligne enfin fortement la dimension polémique et doctrinale de ses commentaires, car il y a là comme une « clef de lecture » et peut-être la justification dernière d'une entreprise exégétique aussi vaste. Directement mêlé, depuis le concile d'Ephèse (431) jusqu'à celui de Chalcédoine (451), au débat christologique qui oppose Cyrille, puis ses successeurs, à Nestorius et aux Orientaux, Théodoret met, en effet, son exégèse au service d'une cause, celle des antiochiens, dont l'Écriture légitime la christologie dyophysite et garantit l'orthodoxie. Ainsi donc, loin d'être étrangère au combat qu'il mène par ses traités polémiques ou dogmatiques, son entreprise exégétique en est, à sa manière, une pièce essentielle et le fondement véritable.

 



SOMMAIRE

AVANT-PROPOS

BIBLIOGRAPHIE

INTRODUCTION

CHAPITRE PREMIER : L'ENTREPRISE EXÉGÉTIQUE DE THÉODORET DE CYR

I- LA PLACE DE L'EXÉGÈSE DANS L’ŒUVRE DE THÉODORET
1. L'ordre de composition des commentaires
2. La datation des commentaires

II- LE DESSEIN POURSUIVI

III- LA PLACE DE THÉODORET DANS L’HISTOIRE DE L’EXÉGÈSE

CHAPITRE SECOND : THÉODORET ET LE PROPHÉTISME. LE PROPHÈTE ET L'INSPIRATION

I- LA NATURE DE L’INSPIRATION PROPHÉTIQUE
1. L'activité de l'Esprit-Saint : l'énergéia
a) La grâce d'être prophète
b) Discontinuité de la révélation
2. Les modes de la révélation
3. Les effets de l'inspiration
a) La crainte
b) L'extase
c) L'inspiration l'illumination

II- L’UNICITE DE L'INSPIRATION
1. Un même Esprit inspire toute l'Écriture
2. L'unité du message
3. Les degrés de l'inspiration

III- LE PROPHÈTE AU SERVICE DE LA PAROLE
1. Le prophète comme instrument de Dieu
2. La liberté du prophète
3. La fonction de prophète
CONCLUSION - La grâce d'avoir des prophètes
La communication de l'inspiration
 

CHAPITRE TROISIEME : THÉODORET ET LE TEXTE PROPHÉTIQUE
L'ANALYSE DU DISCOURS SCRIPTURAIRE

I- PROBLÈMES DE STRUCTURES

II- COHÉRENCE ET UNITÉ DE L'ÉCRITURE
1. Mise en évidence de l'unité interne du texte
2. Unité du message prophétique et de l'Ancien Testament
3. Unité et cohérence des deux Testaments

III- OBSCURITÉ DE L’ÉCRITURE ET RECHERCHE DU SENS
1. Un double constat : clarté et obscurité
2. Les facteurs de l'obscurité
3. Les raisons de l'obscurité

CONCLUSION

CHAPITRE QUATRIEME : LA CRITIQUE TEXTUELLE DANS LES COMMENTAIRES DE THEODORET

I- LE TEXTE BIBLIQUE DE THÉODORET

II- EXÉGÈSE ET CRITIQUE TEXTUELLE
1. La place de la critique textuelle
a) La Quinta editio
b) Aquila, Symmaque et Théodotion
c) Divers exemplaires bibliques non caractérisés
d) L'utilisation de la Septante hexaplaire
e) Le recours à l'hébreu
f) Le recours au « Syrien »
2. La connaissance de l'hébreu et du syriaque
3. Autorité reconnue aux différents témoins du texte
4. La fonction des variantes relevées

III- LES SOURCES DE LA CRITIQUE TEXTUELLE DE THÉODORET
1. Le cas de lIn Canticium
2. Les commentaires sur les quatre grands prophètes
a) Le commentaire sur Jérémie
b) Le commentaire sur Paniel
c) Le commentaire sur Ezéchiel
d) Le commentaire sur Isaïe
3. Le commentaire sur les douze prophètes
4. Le commentaire sur les Psaumes

- LES COMMENTAIRES ANTIOCHIENS
a) Le commentaire de Diodore de Tarse
b) Les homélies de Jean Chrysostome
c) Le commentaire de Théodore de Mopsueste

- LES COMMENTAIRES ALEXANDRINS
a) Les commentaires d'Origène
b) Le commentaire d’Eusèbe
5. Le cas des Quaestiones

CONCLUSION

CHAPITRE CINQUIEME : LA METHODE EXÉGÉTIQUE LES OPTIONS FONDAMENTALES

I- L’APPROCHE DU TEXTE
1. Les présupposés de lecture
2. Les conditions de la lecture
3. Principes de lecture

II- LES PRINCIPES DIRECTEURS DE LA MÉTHODE : L'ENSEIGNEMENT DES PRÉFACES
1. La préface du Commentaire sur le Cantique
2. La préface de l’In Danielem
3. La préface de l’In Psalmos

III- LA MISE EN OEUVRE DES PRINCIPES : L'ENSEIGNEMENT DES COMMENTAIRES
1. La lecture selon le sens littéral
a) Terminologie
b) Nature du sens littéral
2. La lecture selon le sens figuré ou métaphorique
a) Terminologie
b) Nature du sens figuré ou métaphorique
3. La lecture typologique
a) Terminologie
b) Typologie et messianisme

CONCLUSION

CHAPITRE SIXIÈME : LA METHODE EXÉGÉTIQUE: LES COMPOSANTES DE L'INTERPRÉTATION

PREMIÈRE PARTIE : LA STRUCTURE DU COMMENTAIRE

I- LA PRÉFACE ET L’ARGUMENT
1. Le contenu type d'une préface (prologos)
2. L'argument (hypothésis)

II- LE COMMENTAIRE
1. Ses divisions
2. Sa disposition

III- LA CONCLUSION

DEUXIÈME PARTIE : LES AUXILIAIRES DE L'INTERPRÉTATION

I- GRAMMAIRE ET STYLISTIQUE
1. Remarques de langue
2. Remarques d'ordre lexicographique
3. Remarques d'ordre grammatical
4. Remarques d'ordre stylistique

II- LE RÔLE PRIVILÉGIÉ DE L’HISTOIRE
1. Essai de bilan
- HISTOIRE ANCIENNE
a. L'Assyrie et la Babylonie
b. La Perse
c. Alexandre et ses successeurs
L'empire romain
- HISTOIRE CONTEMPORAINE
2. La vision historique de Théodoret. Ses sources
a) Le texte scripturaire
b) Flavius Josèphe
c) Les historiens grecs
d) La critique des sources
e) L'apport de l'histoire à l'exégèse

III- LA GÉOGRAPHIE

IV- SCIENCES ET TECHNIQUES
1. Médecine et psychologie
2. Agriculture et botanique
3. Bestiaire
4. Arts manuels et matières premières
5. Sciences physiques

TROISIÈME PARTIE : LA DÉTERMINAIION ET LE CHOIX DU SENS

I- DEUX SENS POSSIBLES
1. Deux interprétations de même nature
a) Deux interprétations littérales
b) Deux interprétations figurées
2. Deux interprétations de nature différente

II- UN SEUL SENS ACCEPTABLE

III- LES CRITÈRES DU CHOIX

CONCLUSION

CHAPITRE SEPTIEME : LA POLÉMIQUE

I- LA POLÉMIQUE ANTI-PAIENNE
1. Son actualité
2. Son contenu
3. Ses thèmes
4. Sa fonction

II- LA POLÉMIQUE ANTI-JUIVE
1. Des accusations traditionnelles
2. L'utilisation de l'histoire juive à des fins polémiques
a) Le temps de l'élection
b) Le temps du rejet
c) Le transfert des Promesses
3. Polémique dogmatique et exégétique
a) La polémique directe
b) La polémique indirecte
Conclusion

III. LA POLÉMIQUE CONTRE LES HÉRÉTIQUES
1. Bilan
a) Contre les gnostiques
b) Contre Sabellius et le monarchianisme
c) Contre les ariens et les eunomiens
d) Contre les pneumatomaques
2. Actualité de cette polémique
3. Finalité de la polémique contre les hérétiques

CONCLUSION

CHAPITRE HUITIEME : LA CHRISTOLOGIE

I- LA QUERELLE CHRISTOLOGIQUE AU VI SIÈCLE
1. Aux origines du conflit
a) L'arianisme
b) L'apollinarisme
c) La réaction antiochienne
2. La crise nestorienne et l'intervention de Cyrille
3. La dimension christologique des commentaires de Théodoret

II- LA CHRISTOLOGIE DES COMMENTAIRES
1. La référence à la formule de Nicée
a) La nature divine du Christ
b) La nature humaine du Christ
- L'acte d'incarnation
- La nature humaine assumée
2. L'affirmation du dyophysisme
a) La mise en évidence du dyophysisme
b) La nécessité du dyophysisme
3. Dualité des natures et unité de la personne
a) L'union des natures
b) L'unité de la personne

CONCLUSION

CHAPITRE NEUVIÈME : LES SOURCES DE L'EXÉGÈSE DE THÉODORET
L'IDENTIFICATION DES TINES

I- LIN CANTICUM OU LA REPRISE DU MODÈLE ORIGÉNIEN
Bilan

II- L'INEPISTOLAS PAULI: À L'ÉCOLE DE THÉODORE ET DE JEAN CHRYSOSTOME
1. La préface
2. In Romanos
3. In I Corinthios
4. In II Corinthios
5. In Galatas
6. In Ephesios
7. In Phillippenses
8. In Colossenses
9. In 1 I Thessalonicenses
10. In II Thessalonicenses
11. In Hébraeos
12. In I Timotheum
13. In II Timotheum
Bilan

III- LIN XII PROPHETAS OU LA CONTESTATION DU MAÎTRE
1. In Oseam
2. In Ioelem
3. In Amos
4. In Ionam
5. In Michaeam
6. In Nahum
7. In Habacuc
8. In Sophoniam
9. In Zachariam
Bilan

IV- L’IN PSALMOS : ENTRE ANTIOCHE ET ALEXANDRIE
Bilan

V- SUR LES QUATRE GRANDS PROPHÈTES: L'OMBRE DE THÉODORE ET LA PRÉSENCE D'EUSÈBE
1. In Danielem
2. In Ezechielem
3. In Isaiam
4. In Iéremiam
Bilan

VI- LES QUAESTIONES OU L'HÉRITAGE DIODORIEN
1. In Genesim
2. In Exodum
3. In Leviticum
4. In Numeros
5. In Iosue
6. In Ruth
7. In I Reges
8. In II Reges
9. In III Reges
10. In IV Reges
11. In I Paralipomena
Bilan

CONCLUSION

CONCLUSION GÉNÉRALE

I- L’ÉLABORATION D'UNE MÉTHODE

II- L’HÉRITAGE DE LA TRADITION ET LORIGINALITÉ DE THÉODORET

III- THÉODORET À TRAVERS SON EXÉGÈSE
1. Le théologien engagé
2. Le pasteur et le moraliste
3. L'homme et sa personnalité

ANNEXE I : VERSIONS BIBLIQUES ET CRITIQUE TEXTUELLE

ANNEXE II : TERMINOLOGIE EXÉGÉTIQUE

ANNEXE III : LEXICOGRAPHIE

ANNEXE IV : PAGANISME ET HÉRÉSIES

ANNEXE V : CHRISTOLOGIE






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