13. UNITÉ ET RÉFORME. Dix opuscules ecclésiologiques de Nicolas de Cues, Editions BEAUCHESNE

  ACCUEIL »

13. UNITÉ ET RÉFORME. Dix opuscules ecclésiologiques de Nicolas de Cues

Recensions (1)

13. UNITÉ ET RÉFORME. Dix opuscules ecclésiologiques de Nicolas de Cues
Hubert VALLET
EAN/ISBN : 9782701016023
Nb de pages : 400 p
Année : 2015
36.00 €

Philosophe allemand du xve siècle, Nicolas de Cues fut aussi un théologien, serviteur actif de l’Église catholique. Docteur en droit, ayant pris part au concile de Bâle, il devint légat, cardinal, évêque et vicaire général de Rome. Ce sont ses actes et écrits ecclésiologiques, datant essentiellement de 1432 à 1442, qui le firent connaître.
Pourtant, mis à part La Concordance catholique (1433-34), ceux-ci sont restés largement méconnus. La plupart ne sont pas même intégrés à l’édition scientifique de Heidelberg (1932-2011). Cette anthologie d’une dizaine de textes comble cette lacune. Ils sont caractéristiques de la volonté de Nicolas de Cues de promouvoir la nécessaire réforme de l’Église, dans l’unité, à une époque marquée par la déchirure : grand schisme d’Occident, schisme de Trèves, conflit avec les Hussites, conflit entre l’assemblée conciliaire et le pape Eugène IV, nouveau schisme d’Occident avec l’élection de Félix V...
L’ecclésiologie cusaine s’est élaborée au contact de cette menace constante, et pour y répondre. En historien, en juriste et en politique, Nicolas de Cues défend que rien ne peut être préféré à l ́unité de l’Église, qui en est l’essence même. Ce doit être le critère de toutes les décisions. C’est elle qui nécessite toute réforme. Elle constitue certes une donnée religieuse et œcuménique, mais elle est aussi un problème politique, dont l’empereur chrétien est responsable. Et si, à l’époque de La Concordance catholique, le pontife romain ne paraît plus indispensable pour la garantir – l’empereur ou le concile pouvant également la défendre –, il n’en sera bientôt plus de même : l’empereur Sigismond meurt en 1437, le concile de Bâle se discrédite... Dès lors, le pontife romain devient à nouveau le seul centre d’unité possible.
Héritier de nombreuses traditions chrétiennes, Nicolas de Cues convoque alors, sans vaine archéologie, les mêmes références pour défendre des positions différentes, en apparence seulement contradictoires. S’attachant aussi bien aux conciles du IVe au IXe siècle qu’à la science canonique de la fin du Moyen Âge, aussi volontiers à Cyprien et au Pseudo-Denys qu’à Léon IX et à Zabarella, il promeut une Église imprégnée de concordance entre le pouvoir politique et le pouvoir religieux, où le pape et les évêques porteraient la responsabilité de l’unité et de la réforme.
Le traducteur, le P. Hubert Vallet, est ingénieur (ESTP) et docteur en théologie de l’Institut catholique de Paris, où il a soutenu une thèse sur l’ecclésiologie cusaine. Après avoir été enseignant à l’École cathédrale de Paris et recteur du Sacré-Cœur de Montmartre, il est aujourd’hui, à Nantes, curé de la paroisse Saint-Jean-Paul-II et enseignant en ecclésiologie au Séminaire Saint-Jean.



SOMMAIRE

Introduction

La hantise de l’unité

Pour la réforme

Un tournant dans la vie et dans l’ecclésiologie de Nicolas de Cues

Partie I. – Période bâloise (1432-1434)

Chapitre 1. – Le schisme de Trêves
Opuscule 1. Avisamentum
Chapitre 2. – Le débat avec les Hussites
Opuscule 2. De usu communionis
Chapitre 3. – Le conflit entre le concile de Bâle et le pape Eugène IV
3.1. La question de la clausula irritans
Opuscule 3. De maioritate auctoritatis
3.2. La question de la présidence du concile
Opuscule 4. De auctoritate praesidendi

Partie II. – Relecture des conciles de Bale et de Constance (1432-1434)

Chapitre 1. – Les lettres
Opuscule 5. Lettre à Thomas Ebendorfer
Chapitre 2. – Les traités
Opuscule 6. Dialogus
Chapitre 3. – Participations aux diètes impériales
Opuscule 7. Discours à la diète de Francfort

Partie III. – Ecclésiologies

Chapitre 1. – Ecclésiologie mystique
Opuscule 8. Sermon XXI, Intrantes domum…
Chapitre 2. – Ecclésiologie théologique
Opuscule 9. Lettre à un couvent de Chartreux
Chapitre 3. – Ecclesiologie philosophique
Opuscule 10. Lettre à Rodrigue de Arevalo

Bibliographie

Index des notions

Index des noms



NOUVEAUTÉS
ÉDITIONS BEAUCHESNE
TH n°133 LA THÉOLOGIE SACRAMENTAIRE BYZANTINE

CHARLES DE BOVELLES, PHILOSOPHE ET PÉDAGOGUE

Le baptême, sacrement de la foi

JEAN GUILLOU. BRÈVE BIOGRAPHIE INTIME

LES IMAGES DE DÉVOTION EN EUROPE XVIe XXIe SIÈCLE Une précieuse histoire

MAÎTRE ECKHART ET LES "BÉGUINES"

LA “SOLUTION” DU PASSAGE À L’ACTE Le double crime des soeurs Papin

DU MONDE AU DESERT, L’ASPIRATION A LA SOLITUDE AU XVIIe SIECLE

ÉTUDES DE PSYCHOLOGIE LINGUISTIQUE.

MAÎTRE ECKHART, LECTEUR DES PÈRES GRECS



VIENT DE SORTIR AUX ÉDITIONS FEUILLES
L’ENSEIGNEMENT ÉCONOMIQUE ET SOCIAL DE L'ÉGLISE

REGARDS SUR LE PLAIN-CHANT. La liturgie et sa musique


VIENT DE SORTIR AUX ÉDITIONS DOUIN
Des modes & des maux. Faits et actes marquants

La Révolution française et l'émancipation des juifs. Réimpression de textes de 1787 à 1806

Tirage limité Jardin et cottages

EN PRÉPARATION AUX ÉDITIONS FEUILLES
La musique arabe dans le Maghreb




Editions Feuilles

Edition Heures de France

L'Education Musicale
RECHERCHER DANS LE CATALOGUE BEAUCHESNE

aide


DICTIONNAIRE DE SPIRITUALITÉ
ÉDITION RELIÉE
DS

LE COMPLÉMENT PAPIER INDISPENSABLE DE :

DS
ÉDITION EN LIGNE




EN PRÉPARATION
LA RÉVOLUTION DE L’ÉCRIT. EFFETS ESTHÉTIQUES ET CULTURELS

FOLIES ET RIEN QUE FOLIES

Fascicule I
dans la même collection
Fascicule II Fascicule III Fascicule IVa Fascicule IVb

PENSÉE SYMPHONIQUE

LE POUVOIR AU FÉMININ

JEAN BAUDOIN (CA. 1584-1650) Le moraliste et l’expression emblématique

Écrits sur la religion


L'Education Musicale


SYNTHÈSE DOGMATIQUE

Partager et Faire savoir
Partager sur Facebook Partager sur Twitter Partager sur Google Buzz Partager sur Digg