LA FIGURE DU CHRIST EN CHARTREUSE, Editions BEAUCHESNE

LA FIGURE DU CHRIST EN CHARTREUSE

Recensions (1)

LA FIGURE DU CHRIST EN CHARTREUSE
Nathalie NABERT (sous la direction de)

EAN/ISBN : 9782701021232
Nb de pages : 248 p
Année : 2016
34.00€

 À la mort de saint Bruno le 6 octobre 1106, les Titres funèbres où sont recueillis les éloges du défunt soulignent sa maîtrise dans l’art du commentaire exégétique, sa rigueur dans l’observance monastique et son attachement au Christ dont il épousa la pauvreté, selon le titre 55 : « Il méprisa tout et, pauvre, il adhéra au Christ » (métropole de Reims, PL 152, col. 571). Guigues Ier, cinquième prieur de Chartreuse et législateur de l’Ordre, montra les mêmes dispositions à suivre le Christ et ses Méditations en rendent compte dans une formulation ramassée qui frappe par la radicalité du regard posé sur la Croix : « Sans éclat ni beauté, et clouée à la Croix, ainsi doit être adorée la Vérité » (SC 308, Paris, 1983, p. 105). L’adhésion au Christ est un présupposé général de l’amour de Dieu caractéristique du monachisme depuis les origines, mais, dans l’Ordre chartreux, cet aspect de la christologie prend une intensité particulière liée à la solitude et à la vocation de pénitence, ainsi que l’énonce Guigues Ier dans ses Coutumes, au chapitre consacré au novice (SC 313, Paris, 1984, chap. 22, p. 213). Dès lors, il est évident que la figure du Christ en parallèle à celle de Marie – dont la vénération fut liée à l’influence de saint Bernard sur les chartreux – a marqué les pratiques et enrichi les écrits cartusiens d’un nombre considérable de thèmes, parmi lesquels certains sont propres à éclairer leur vocation, comme la pauvreté, la vie cachée de Jésus à Nazareth, l’humilité, l’amour de Dieu, la sensibilité à la Croix et  la rédemption par la Croix.
La première partie des actes aborde de ces thèmes parmi les plus marquants et la seconde les influences exercées par les chartreux sur leurs contemporains, tels Ignace de Loyola, lecteur assidu de la Vita Christi de Ludolphe le chartreux, et Catherine de Sienne qui entreprit une correspondance avec les chartreux des environs de Sienne sur la dévotion au Sang du Christ. En marge des lectures cartusiennes, le dernier chapitre évoque la sensibilité flamboyante de Margery Kempe dont le Livre fut hautement apprécié des chartreux de Mount Grace.

Ont participé à cet ouvrage : Dominique Ancelet-Netter ; Gilles Berceville, op ; Monique Caravel ; Philippe Lécrivain, sj ; Anita Higgie + ; Nathalie Nabert ; Pascal Pradié, osb ; Sylvie Robert, aux ; Audrey Sulpice-Pérard ; René Tixier.



SOMMAIRE

Introduction : Le christocentrisme des chartreux, par Nathalie Nabert, doyen honoraire de la Faculté des lettres de l’Institut catholique de Paris, directrice du CRESC, UR « Religion, Culture et Société » EA 7403

I. LE CHRIST EN SON ERMITAGE

Dominique Ancelet-Netter (Institut catholique de Paris)  
Le Christ pauvre, modèle de vie cartusienne

Audrey Sulpice-Pérard (IRHT et Institut catholique de Paris)
Le Christ  des humbles dans les exempla  du Trésor de l’âme de Robert le chartreux

Pascal Pradié, osb (Abbaye de Saint-Wandrille, membre attaché du CNRS pour le laboratoire d’histoire de Caen UMR 62 73 Centre Michel-de-Boüard)
Le Christ dans l’œuvre de Denys le chartreux, une approche plurielle

Monique Caravel (Université Stendhal-Grenoble 3)
« So great a fire of love… » Amour et charité ou la Présence contemplée du Christ dans      le Miroir de Nicholas Love

Nathalie Nabert (Institut catholique de Paris)
La sensibilité à l’humanité du Christ dans l’Alloquium Jesu Christi ad animam fidelem de Jean-Juste Lansperge

II. REGARDS CROISÉS SUR LE CHRIST

Philippe Lécrivain, sj (Centre Sèvres)
L’Église primitive du Christ dans La lettre d’or de Guillaume de Saint-Thierry aux frères chartreux du Mont-Dieu

René Tixier, (Université de Toulouse-Le Mirail )
L’étincelle de l’amour : la prière d’aspiration d’Hugues de Balma à François de Sales

Gilles Berceville, op (Institut catholique de Paris)
Le sang du Christ, douze lettres de Catherine de Sienne aux chartreux

Sylvie Robert, aux (Centre Sèvres)
Ignace de Loyola lecteur de Ludolphe le chartreux

Anita Higgie (+) (Institut catholique de Paris)
Vie extérieure, vie intérieure : la réalité du Christ dans les vies de Margery Kempe