BAP n°44 POÉTIQUE DU POSSIBLE. Phénoménologie herméneutique de la figuration, Editions BEAUCHESNE

BAP n°44 POÉTIQUE DU POSSIBLE. Phénoménologie herméneutique de la figuration



BAP n°44 POÉTIQUE DU POSSIBLE. Phénoménologie herméneutique de la figuration
Richard KEARNEY
EAN/ISBN : 9782701011004
Nb de pages : 282 p
Année : 1984
39.00 €

L'opposition du possible et du réel est aussi ancienne que la métaphysique elle-même et se confond avec son projet. En entreprenant la déconstruction de ce projet sur la base d'une exégèse rigoureuse de la problématique heideggerienne du possible, l'auteur démontre le caractère fondamental de la figuration qui ne se laisse pas cantonner dans le domaine esthétique. La poétique du possible comprend deux modalités essentielles : une herméneutique ontologique et une herméneutique eschatologique. Leur différence et leur complémentarité permet d'articuler le rapport de la philosophie et de la théologie.

Cette étude s'insère dans un courant de pensée très actuel. Richard KEARNEY, disciple de Paul Ricœur, fait partie de la nouvelle génération de philosophes, à l'abri de la « philosophie mondaine », qui s'engagent résolument sur de nouveaux chemins de pensée. Il est professeur à l'Université de Dublin (Irlande) et a su déjà s'imposer mondialement par ses premiers travaux.




SOMMAIRE

INTRODUCTION
AU-DELA DU CLIVAGE MÉTAPHYSIQUE ENTRE L'IMAGINAIRE ET LE RÉEL
I. La définition platonicienne de l'imagination
1. L'imagination mimétique
2. L'imagination extatique
II. Kant et la philosophie moderne de l'imagination
III. Pour une phénoménologie de la figuration
IV. Pour l'herméneutique du possible

PREMIÈRE PARTIE. LA PHÉNOMÉNOLOGIE DE LA FIGURATION

Chapitre premier. PRÉAMBULE TERMINOLOGIQUE ET MÉTHODOLOGIE
I. Au sujet du terme
II. Au sujet de la méthode

Chapitre II. DESCRIPTION DES MODALITÉS DE LA FIGURATION
I. La figuration en tant que perception
II. La figuration en tant qu'imagination
III. La figuration en tant que signification
1. Signifier est viser à vide
2. Signifier est indiquer

Chapitre III. FIGURER ET SE FIGURER
I. La figuration réflexive
II. De la continuité entre figurer et se figurer
III. Conclusion

DEUXIÈME PARTIE. L'HERMÉNEUTIQUE ONTOLOGIQUE DE LA FIGURATION

Chapitre IV. LES DEUX HERMÉNEUTIQUES FONDAMENTALES
I. Des symboles à double visée
II. La configuration du sens
III. L'homme est un figurant
IV. L'homme est un désir ambivalent

Chapitre V. L'HERMÉNEUTIQUE ONTOLOGIQUE
I. Husserl et l'intuition catégoriale de l'être
II. Heidegger et l'extase temporelle de l'être

Chapitre VI. L'ÊTRE ET LE POSSIBLE
I. Les trois modalités du possible dans « Sein und Zeit »
1. Moglichkeit
2. Seinkonnen
3. Ermoglichen
II. Le possible comme pouvoir-être (vermögen)
III. Conclusion

TROISIÈME PARTIE. L'HERMÉNEUTIQUE ESCHATOLOGIQUE DE LA FIGURATION

Chapitre VII. LA TRANSFIGURATION DE LA CHOSE
I. Transfiguration et défiguration
II. Animisme et fétichisme: « The Interpretative turn »
III. La figuration de la chose sociale
IV. Se créer et se figurer
V. La chose comme présence et comme possibilité

Chapitre VIII. LA TRANSFIGURATION DE LA PERSONNE
I. La figure de l'autre
II. La transfiguration messianique

Chapitre IX. LA TRANSFIGURATION DU TEXTE
I. L'aura comme horizon esthétique du possible
II. Métaphore et concept
III. Mythe et Logos

Chapitre X. LA POSSIBILITÉ ESCHATOLOGIQUE

QUATRIÈME PARTIE. LE CHIASME HERMÉNEUTIQUE

Chapitre XI. LA PENSÉE ET LA FOI
I. Heidegger et la critique de l'onto-théologie
II. L'analogie du possible

Chapitre XII. LE DIEU DU POSSIBLE
I. Le possible kénotique
II. Le possible eschatologique
III. Le possible éthique
IV. Conclusion. L'eschaton et l'utopie

Chapitre XIII. AU CŒUR DU CHIASME HERMÉNEUTIQUE

Conclusion générale. LA POÉTIQUE DU POSSIBLE
I. Figuration et jeu du monde
II. L'herméneutique ontologique du jeu du monde
III. L'herméneutique eschatologique du jeu du monde
IV. Après-dire

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