BAP n°42 MAÎTRE ECKHART. Métaphysique du verbe et théologie négative, Editions BEAUCHESNE

BAP n°42 MAÎTRE ECKHART. Métaphysique du verbe et théologie négative



BAP n°42 MAÎTRE ECKHART. Métaphysique du verbe et théologie négative
Émilie ZUM BRUNN, Alain de LIBERA
EAN/ISBN : 9782701010724
Nb de pages : 256
Année : 1994
29.00 €
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Faisant écho à la parole de Heidegger: « L'ancien Maître Eckhart auprès de qui nous apprenons à lire et à vivre », ce livre propose une interprétation d'ensemble de la pensée du théologien dominicain condamné en 1329. L'axe de réflexion est fourni par les deux thèmes principaux qui coordonnent et animent toute sa démarche: la métaphysique du Verbe et la théologie négative. La première assume le thème spirituel de la naissance de Dieu en l'âme dans la rationalité rigoureuse de la logique et de la physique médiévales. La seconde fait la synthèse de l'ontologie augustinienne et de l'apophase dionysienne dans le cheminement même d'une connaissance intellectuelle qui se dépasse vers le silence du Fond divin.

Émilie ZUM BRUNN, Directeur de recherche au C.N.R.S., a proposé au Centre d'Études des Religions du Livre, E.P.H.E., Sorbonne, alors dirigé par Paul Vignaux, une recherche sur le thème de l'Être dans les religions juive, chrétienne et islamique - en rapport avec ses travaux de thèse. (Collectif : Dieu et l'Etre. Exégèses d'Exode 3,14 et de Coran 20,11-24.) Études Augustiniennes, 1978. Dans une perspective analogue elle a ensuite constitué une équipe de recherche sur Maître Eckhart qui a entrepris des études de ses textes et la traduction de l'Œuvre latine.

Alain de LIBERA, Directeur d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, Section des Sciences religieuses, a activement participé à ces derniers travaux. Il collabore au Corpus Philosophorum teutonicorum mediiaevi et est l'auteur de plusieurs ouvrages sur la logique, la philosophie et la théologie médiévales.



SOMMAIRE

PRÉFACE par M.D. CHENU, O.P.
INTRODUCTION

Chapitre I. ÊTRE DIEU EN DIEU
1. La conversion intellective
2. « Être inclus dans l'être »
3. Nature originelle et naissance dans le Fils

Chapitre II. LA MÉTAPHYSIQUE DU VERBE
I. MÉTAPHYSIQUE DU VERBE ET DOCTRINE DE L'ANALOGIE
1. La philosophie et l'Incarnation
2. L'analogie selon Eckhart
3. La place de l'analogie dans la Métaphysique du Verbe
a. Causalité analogique et causalité univoque
b. Une ontologie de la servitude
c. La physique de la grâce : altération et génération
d. Où la nature et l'homme imitent Dieu
II. MÉTAPHYSIQUE DE L'INSTANT ET PHYSIQUE DU CHANGEMENT
1. Le rationalisme d'Eckhart
2. L'instant du changement selon Aristote et saint Thomas d'Aquin
3. Eckhart et l'unité des formes
4. Eckhart et son « thomisme »
III. L'ÊTRE E(S)T DIEU : ONTOLOGIE GÉNÉRALE ET MÉTAPHYSIQUE DU VERBE
1. L'être-Dieu et la création
2. La logique transcendantale
3. Le sens de l'Exode

Chapitre III. LA MAÏEUTIQUE DU NON-SAVOIR
1. L'être qui est néant
2. Le « Verbe non dit »
3. La « passion » de l'âme

CONCLUSION

APPENDICE, L'ontologie de Maître Eckhart et la philosophie comparée

BIBLIOGRAPHIE
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