N°55 SOUFFLE DE DIEU. LE SAINT-ESPRIT DANS LE NOUVEAU TESTAMENT. Volume III, Editions BEAUCHESNE

N°55 SOUFFLE DE DIEU. LE SAINT-ESPRIT DANS LE NOUVEAU TESTAMENT. Volume III



N°55 SOUFFLE DE DIEU. LE SAINT-ESPRIT DANS LE NOUVEAU TESTAMENT. Volume III
Max-Alain CHEVALLIER
EAN/ISBN : 9782701012193
Nb de pages : 201 p
Année : 1991

Les deux premiers volumes de Max-Alain Chevallier, intitulés Souffle de Dieu, formaient une unité thématique mais aussi méthodologique, L'approche historico-critique ayant imposé à notre Auteur un parcours long et fécond ... Ce troisième volume constitue le sommet de l'édifice, dont la beauté et la majesté doivent tout à ce qui l'a autorisé. Sur la base des analyses précédentes, a pu affronter sans crainte des difficultés qui, pour nos Eglises, restent brûlantes : la querelle du filioque, le rapport entre baptême et effusion de l'Esprit; lui a été aussi possible de repenser, en exégète et — bien qu'il se défende de l'être —,en théologien, la question de l'unité du Nouveau Testament, liée à celle d'une possible théologie biblique.


Il serait illusoire de nier l'influence de nos confessions chrétiennes respectives dans notre approche des Ecritures. Max-Alain Chevallier reconnaissait ouvertement l'importance de ce facteur qui le constituait et qui l'avait, Dieu merci, mis au service de l'Evangile. Mais, ce qui frappe dans sa démarche scientifique et ses résultats, c'est moins l'influence pernicieuse des présupposés de foi que leur fonction stimulante : ses convictions les plus fortes constituaient plutôt un défi et le maintenaient sans cesse dans cette attitude de vrai chercheur, de la fides quaerens intellectum. Tous ceux qui l'ont connu se rappelleront certaines discussions animées, lors de congrès et colloques, où la confession de l'interlocuteur-opposant importait peu, moins en tout cas que les impératifs du texte. Mais plus que cette rigueur scientifique, pleine d'ouverture, qui me sert toujours d'exemple, je voulais rappeler ici l'homme, converti comme Paul au mystère de la gloire divine se manifestant dans la faiblesse ... et la tendresse.



SOMMAIRE

LE BAPTÊME ET L'ESPRIT SAINT

 

1. BAPTÊME ET DON DE L'ESPRIT SAINT D'APRÈS LE NOUVEAU TESTAMENT dans L'expérience de Dieu et le Saint-Esprit (Le Point Théologique), Beauchesne, 1985, p. 81-Il7

 

2. L’APOLOGIE DU BAPTÊME D’EAU À LA FIN DU PREMIER SIÈCLE : INTRODUCTION SECONDAIRE DE L'ÉTIOLOGIE DANS LES RÈCITS DU BAPTÊME DE JÉSUS, New Testament Studies 32, 1986, p. 328-543

ASPECTS DE LA PNEUMATOLOGIE JOHANNIQUE
3. LA FONDATION DE «L'ÉGLlSE. DANS LE QUATRIÈME ÉVANGILE,
Études Théologiques et Religieuses 38, 1983, p. 343·353
4. L' « ÉVANGILE DE JEAN ET LE FILIOQUE., Revue des Sciences Religieuses 57, 1983, p. 93·111

PNEUMATOLOGIE COMPARÉE DE LUC ET DE JEAN.
5. « PENTECOTES » LUCANIENNES ET « PENTECOTES » JOHANNIQUES, Recherches de Sciences Religieuses 69, 1981 (Memorial Augustin George), p. 301-314
6. APPARENTEMENTS ENTRE LUC ET JEAN EN MATIÈRE DE PNEUMATOLOGIE, dans À cause de l'Évangile (Mélanges dom Jacques Dupont), Cerf, 1985, p. 377-408

ASPECT DE LA PNEUMATOLOGIE PAULINIENNE
7. LA LIBERTÉ CHEZ PAUL

SUR UN SILENCE
8. SUR UN SILENCE DU NOUVEAU TESTAMENT: L'ESPRIT DE DIEU À L'ŒUVRE DANS LE COSMOS, ET DANS L'HUMANITÉ, New Testament Studies 33, 1987, p. 344-369



NOUVEAUTÉS
ÉDITIONS BEAUCHESNE
TH n°133 LA THÉOLOGIE SACRAMENTAIRE BYZANTINE

CHARLES DE BOVELLES, PHILOSOPHE ET PÉDAGOGUE

Le baptême, sacrement de la foi

JEAN GUILLOU. BRÈVE BIOGRAPHIE INTIME

LES IMAGES DE DÉVOTION EN EUROPE XVIe XXIe SIÈCLE Une précieuse histoire

MAÎTRE ECKHART ET LES "BÉGUINES"

LA “SOLUTION” DU PASSAGE À L’ACTE Le double crime des soeurs Papin

DU MONDE AU DESERT, L’ASPIRATION A LA SOLITUDE AU XVIIe SIECLE

ÉTUDES DE PSYCHOLOGIE LINGUISTIQUE.

MAÎTRE ECKHART, LECTEUR DES PÈRES GRECS



VIENT DE SORTIR AUX ÉDITIONS FEUILLES
L’ENSEIGNEMENT ÉCONOMIQUE ET SOCIAL DE L'ÉGLISE

REGARDS SUR LE PLAIN-CHANT. La liturgie et sa musique


VIENT DE SORTIR AUX ÉDITIONS DOUIN
Des modes & des maux. Faits et actes marquants

La Révolution française et l'émancipation des juifs. Réimpression de textes de 1787 à 1806

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