LES FEMMES DANS LE CLOÎTRE ET LA LECTURE (XVIIe - XIXe SIÈCLES), Editions BEAUCHESNE

LES FEMMES DANS LE CLOÎTRE ET LA LECTURE (XVIIe - XIXe SIÈCLES)



LES FEMMES DANS LE CLOÎTRE ET LA LECTURE (XVIIe - XIXe SIÈCLES)
Fabienne HENRYOT et Philippe MARTIN, éd.

EAN/ISBN : 9782701022512
EN PREPARATION


Placer les pages qui suivent, consacrées à l’acte de lire en milieu monastique féminin et à la place du livre et de l’écrit dans la formation, la spiritualité, voire la polémique dans la vie religieuse féminine, sous les auspices d’un roman libertin, peut sembler provocateur. Pourtant, ce célèbre roman rappelle à la fois que le livre tient une place discrète, mais essentielle, dans les monastères, et que cette place reste malgré tout difficile à définir, pour l’historien d’aujourd’hui comme pour les contemporains, tentés de prêter à la religieuse, à la fois une ignorance qui confine à la niaiserie, et un irrépressible désir de livres. L’acte de lire se situe au croisement de deux éléments : d’une part, un environnement livresque, et d’autre part un accès, permissif ou transgressif, aux livres. Ces deux conditions réunies, se déploient des pratiques variables et inventives d’appropriation des textes. Ce sont et ces conditions, et leur résultat en situation monastique que nous souhaitons mettre ici en évidence, dans le contexte particulier d’un lectorat féminin ayant, après une année de noviciat et au moment de la cérémonie des vœux, accepté de se fondre dans un corps collectif, dont chaque membre n’est plus que la déclinaison d’un idéal de pauvreté, d’obéissance et de chasteté, auquel s’oppose le livre, symbole de richesse, d’émancipation et de dérèglement de l’imagination.

Fabienne Henryot est docteur en histoire moderne, responsable des collections de théologie et de sciences des religions à la Bibliothèque cantonale et universitaire de Lausanne (Suisse) et maître de conférences associée à l’École nationale supérieure des sciences de l’information et des bibliothèques. Ses travaux portent sur les pratiques de lecture et d’écriture dans le monachisme français d’Ancien Régime.

Philippe Martin est professeur d’histoire moderne à l’université Lumière-Lyon 2 et directeur de l’Institut Supérieur d’Études des Religions et de la Laïcité. Ses travaux portent sur l’histoire du livre et de la lecture de piété entre le xviie et xixe siècles.

 

Avec la collaboration de Caroline Bowden, Matthieu Bréjon de Lavergnée, Amélie Candéla, Véronique Castagnet-Lars, Marie-Élisabeth Henneau, Bernard Hours, Odon Hurel, Simon Icard, Claude Langlois, Jean-Marc Lejuste, Alix Mérat, Pierre Moracchini, Claire Pibarot, Juliette Pinçon, Antoine Roullet, Sabrina Stroppa, Éric Suire.



SOMMAIRE

Introduction. « Un livre achèvera de te rendre 7 savante ». La lecture féminine monastique (XVIIe-XIXe siècles)

 

PREMIÈRE PARTIE NORMES, RÈGLES, EXEMPLES

Normes et lectures chez les religieuses françaises (XVIIe-XVIIIe siècles)

Quand les clarisses lisent et éditent leur règle et leurs constitutions

La question de la lecture chez les bénédictines modernes. Quelques remarques autour des bénédictines du Calvaire au XVIIe siècle

La fondatrice d’ordre religieux et le livre dans l’iconographie de Thérèse d’Avila

La religieuse lectrice sous la plume de la Mère de Blémur (1679)

 

DEUXIÈME PARTIE BIBLIOTHÈQUES COMMUNES

Livres et lectures des Visitandines à Lyon sous l’Ancien Régime

Religieuses, enseignantes donc lectrices ? Le rapport des ursulines aux livres dans le cloître et
dans la classe (France et Nouvelle-France, XVIIe-
XVIIIe siècles)

Bibliothèques et lecture dans les couvents féminins bordelais au XVIIIe siècle

Les bibliothèques religieuses féminines à la Révolution, d’après l’enquête nationale de 1790-
1791

 

TROISIÈME PARTIE
LA LECTURE ÉDIFIANTE, UNE PRATIQUE COMMUNE

Lectures, livres et novices en Lorraine (XVIIe-XVIIIe siècles)

L’édification des religieuses. L’hagiographie à l’usage des communautés de femmes dans la
France d’Ancien Régime

Lire pour croire ? Les religieuses ibériques et l’écrit, XVIe-XVIIe siècles

Lectures dans les communautés anglaises en 465 exil :les religieuses cloîtrées et les livres au XVIIe
siècle

De l’usage des « bons livres » et des autres dans les couvents féminins d’Ancien Régime aux Pays-Bas
et en Principauté de Liège

Lire quand même. Exercice de la charité et pratiques de lecture chez les “bonnes filles” de Monsieur
Vincent (XVIIe-XVIIIe siècles)

 

QUATRIÈME PARTIE LECTURES INVENTIVES

Les cloîtrées italiennes et la lecture : les livres et le Livre

La lecture comme discernement des âmes dans la spiritualité d’Angélique de Saint-Jean Arnauld d’Andilly, abbesse de Port-Royal (1624-1684)

De la lecture au Carmel (France, XVIIe-XVIIIe siècles)

 

EN GUISE DE CONCLUSION

Lire au Carmel à l’aube du XXe siècle : l’observatoire de Lisieux





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